Sarnath, hay còn được gọi là Ba-la-nại, là một trong những thánh địa linh thiêng nhất của Phật giáo. Nơi đây không chỉ đánh dấu cột mốc lịch sử khi lần đầu tiên bánh xe Pháp được vận hành, mà còn là nơi ghi dấu bước ngoặt quan trọng trong hành trình giác ngộ và hoằng pháp của đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Trải qua hơn 2.500 năm, Sarnath vẫn giữ nguyên vẻ thiêng liêng và sức hút mãnh liệt với hàng triệu du khách hành hương mỗi năm.
Có thể bạn quan tâm: Nơi Bán Tranh Phật Tại Tphcm: Hướng Dẫn Chi Tiết Chọn Mua Tranh Phong Thủy Tâm Linh
Sarnath: Một Trung Tâm Văn Hóa và Tôn Giáo Cổ Đại
Sarnath tọa lạc cách thành phố linh thiêng Varanasi khoảng 10 km về phía bắc, thuộc bang Uttar Pradesh, miền bắc Ấn Độ. Khu vực này vốn là kinh đô của nước Kasi cổ đại, một trong sáu kinh đô lớn có ảnh hưởng sâu rộng nhất trong thời kỳ Phật giáo hình thành và phát triển.
Vị trí địa lý đặc biệt của Sarnath nằm giữa hai con sông nhỏ là Varna và Asi, tạo nên một vùng đất bằng phẳng, màu mỡ và thơ mộng. Từ thời cổ đại, nơi đây đã là một trung tâm thương mại sầm uất, nơi giao thoa của các tuyến đường bộ và đường thủy quan trọng.
Không chỉ là trung tâm kinh tế, Sarnath còn là một trung tâm giáo dục uy tín, thu hút các hoàng tử và học giả từ khắp nơi về để học hỏi. Nơi đây nổi tiếng với các sản phẩm thủ công mỹ nghệ tinh xảo như lụa, vải dệt, tranh thêu và các vật dụng tinh xảo khác. Các trung tâm đào tạo tại đây từng là đối trọng với trung tâm học thuật lừng danh Takshashila.
Vườn Nai: Nơi Bắt Đầu Của Giáo Pháp
Một trong những điểm đến không thể bỏ qua khi đến Sarnath chính là Vườn Nai (Mrigadava hay Lộc Uyển). Khu vườn này nằm trong khu vực Isipatana, có nghĩa là “nơi rơi xuống của các vị tiên”. Tên gọi này gắn liền với truyền thuyết kể rằng các vị tiên và bậc hiền nhân thường đến đây tu tập.
Vào thời đức Phật, Vườn Nai là một khu rừng sinh thái tuyệt đẹp với thảm thực vật phong phú và là nơi cư ngụ của nhiều loài nai quý hiếm. Khung cảnh thanh bình, yên tĩnh nơi đây đã trở thành lựa chọn lý tưởng cho các du sĩ và tu sĩ thuộc nhiều truyền thống tâm linh khác nhau.
Sự kiện lịch sử trọng đại nhất diễn ra tại Vườn Nai chính là ngày đức Phật Thích Ca Mâu Ni sau khi chứng ngộ dưới cội Bồ đề đã đến đây tìm năm anh em Kiều-trần-như. Năm vị này vốn là người bạn đồng tu khổ hạnh cùng đức Phật trước khi Ngài từ bỏ lối tu ép xác cực đoan.
Tại Vườn Nai, đức Phật đã giảng bài pháp đầu tiên, bài kinh Đại Chuyển Pháp Luân và kinh Vô Ngã Tướng, mở ra con đường trung đạo – con đường giữa tránh xa hai cực đoan là hưởng thụ dục lạc và khổ hạnh ép xác. Năm Kiều-trần-như sau khi nghe pháp đã trở thành năm vị A-la-hán đầu tiên trong lịch sử Phật giáo.
Sau mùa an cư đầu tiên sau khi thành đạo, đức Phật tiếp tục trụ lại Vườn Nai để giảng dạy. Tại đây, Ngài đã độ hóa thương gia trẻ tuổi Da-xá (Yasa) cùng với những người bạn của chàng. Số lượng đệ tử xuất gia theo Phật ngày càng tăng, đánh dấu sự lan tỏa nhanh chóng của chánh pháp trong cộng đồng Ấn Độ thời bấy giờ.
Tháp Chuyển Pháp Luân (Dhamek Stupa): Biểu Tượng Của Sarnath
Nếu có một công trình kiến trúc có thể đại diện cho toàn bộ Sarnath, đó chính là tháp Dhamek. Được xây dựng bởi đại đế Asoka vào năm 234 trước công nguyên, tháp Dhamek là minh chứng hùng hồn cho sự quan tâm của vị hoàng đế vĩ đại này đối với Phật giáo.
Từ “Dhamek” trong tiếng Pali có nghĩa là “Pháp Nguyện”, thể hiện ước nguyện truyền bá giáo pháp của đức Phật. Tháp hiện nay đã trải qua ít nhất 6 lần trùng tu, nhưng vẫn giữ được vẻ uy nghi và tráng lệ vốn có.
Tháp Dhamek có cấu trúc hình trụ tròn đặc biệt, cao tới 43,6 mét với đường kính phần nền lên tới 28 mét. Điều đặc biệt là tháp được xây dựng bằng hai chất liệu: nửa dưới bằng đá, nửa trên bằng gạch. Qua thời gian, các lớp đá bên ngoài được lát thêm để tạo thành 8 cánh sen uốn lượn, mang đến vẻ đẹp vừa uy nghiêm vừa mềm mại.
Phần trang trí chạm khắc trên tháp là một kiệt tác nghệ thuật hiếm có. Các hoa văn hình học, hoa sen cách điệu và các họa tiết trang trí khác được sắp xếp một cách hài hòa, thể hiện trình độ điêu khắc đỉnh cao của các nghệ nhân thời cổ đại.
Điểm nhấn đặc biệt trên đỉnh tháp là bánh xe chánh pháp 24 căm, biểu tượng cho Bát chánh đạo – con đường trung đạo mà đức Phật đã chỉ dạy. Bánh xe này không chỉ là biểu tượng tôn giáo mà còn là biểu tượng của trí tuệ, từ bi và sự giải thoát.
Theo sử sách ghi lại, vào năm 640 sau công nguyên, khi ngài Huyền Trang đến chiêm bái nơi đây, ngài đã ghi nhận có khoảng 1.500 vị Tỳ-kheo đang tu học tại khu vực Sarnath. Con số này cho thấy tầm vóc và sức ảnh hưởng lớn lao của nơi này trong lịch sử Phật giáo.
Tháp Dharmarajika: Nơi Tôn Trí Xá Lợi Phật
Cách tháp Dhamek không xa là di tích của tháp Dharmarajika, một trong những công trình cổ nhất tại Sarnath. Tháp này được xây dựng ngay sau khi đức Phật nhập Niết bàn nhằm tôn trí xá lợi của Ngài.
Tháp Dharmarajika ban đầu được đại đế Asoka cho xây dựng bằng gạch đỏ vào khoảng thế kỷ thứ 3 trước công nguyên. Với đường kính 13,49 mét và chiều cao khoảng 61 mét, tháp là một công trình đồ sộ theo phong cách truyền thống giống như tháp Sanchi.
Thật không may, vào năm 1794, tháp đã bị phá hủy một phần bởi vị quan Babu Jagat Singh để lấy gạch xây dựng khu dân cư Jagatganj. Trong quá trình phá hủy, ông đã phát hiện một chiếc tráp đá bên trong chứa một chiếc tráp cẩm thạch nhỏ hơn, bên trong có xá lợi và một số vật báu.
Theo phong tục của Ấn Độ giáo, Babu Jagat Singh đã rải tro cốt xuống sông Hằng tại Varanasi, chỉ giữ lại các vật quý giá. Chiếc tráp đá đựng xá lợi hiện đang được trưng bày tại viện bảo tàng Ấn Độ ở Kolkata.
Có thể bạn quan tâm: Nơi Thỉnh Tượng Phật Miễn Phí: Hướng Dẫn Toàn Tập Từ A Đến Z
Dù bị hư hại nặng nề, các nhà khảo cổ vẫn tìm thấy nhiều di vật quý giá tại khu vực này, bao gồm tượng Phật trong thế thuyết pháp, tượng Bồ-tát Văn Thù, Quán Thế Âm và các hiện vật điêu khắc khác bằng đá sa thạch.
Chùa Hương (Mulagandha Kuti Vihara): Ngôi Chùa Tái Sinh
Chùa Hương tại Sarnath là một trong hai ngôi chùa Hương nổi tiếng nhất trong Phật giáo. Ngôi chùa nguyên thủy nằm trong khu vườn Nai, được xây dựng vào thời kỳ Gupta, có lẽ trên nền của tinh xá mà đức Phật từng sử dụng khi còn tại thế.
Ngôi chùa Hương hiện đại mà du khách chiêm bái ngày nay được trùng tu và khánh thành vào ngày 11-11-1931. Công trình này là kết quả của nỗ lực phục hưng Phật giáo tại Ấn Độ do đại đức Dharmapala – một vị cao tăng người Tích Lan lãnh đạo.
Đại đức Dharmapala là người có công lớn trong phong trào chấn hưng Phật giáo tại Ấn Độ vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Ông đã thành lập Hội Đại giác ngộ (Mahabodhi Society) nhằm mục đích khôi phục và phát triển Phật giáo tại chính quê hương của đạo Phật.
Ngôi chùa mới được xây dựng theo phong cách kiến trúc kết hợp giữa Ấn Độ và Tích Lan. Điều đặc biệt là bên trong chùa được trang trí bằng những bức tranh tường lớn miêu tả cuộc đời của đức Phật, do họa sĩ nổi tiếng người Nhật Kose-tsu-Nosu thực hiện. Các bức tranh này không chỉ là tác phẩm nghệ thuật mà còn là phương tiện giảng dạy giáo pháp một cách sinh động.
Chùa Hương đã có vinh dự được đón tiếp nhiều nhân vật nổi tiếng trên thế giới, bao gồm nữ hoàng Elizabeth II của Anh, Mahatma Gandhi, nhiều tổng thống và thủ tướng Ấn Độ, các lãnh đạo Phật giáo quốc tế và đặc biệt là đức Dalai Lama.
Viện Bảo Tàng Sarnath: Kho Tàng Nghệ Thuật Phật Giáo
Nếu du khách muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nghệ thuật của Sarnath, thì viện bảo tàng Sarnath là điểm đến không thể bỏ qua. Được xây dựng từ năm 1904 và khánh thành năm 1910, đây là một trong những viện bảo tàng khảo cổ lâu đời nhất tại Ấn Độ.
Viện bảo tàng hiện đang lưu giữ hơn 6.800 hiện vật và phù điêu Phật giáo được khai quật tại khu vực Sarnath. Các hiện vật này trải dài qua nhiều triều đại khác nhau, từ thời Maurya, Kushan đến Gupta, phản ánh sự phát triển và biến đổi của nghệ thuật Phật giáo qua các thời kỳ.
Bộ sưu tập hiện vật tại viện bảo tàng được chia thành 5 khu vực trưng bày chính. Khu vực trung tâm và dãy bên phải trưng bày các hiện vật Phật giáo, trong khi dãy bên trái trưng bày các hiện vật thuộc Ấn Độ giáo.
Hiện vật nổi tiếng và có giá trị nhất tại viện bảo tàng chính là Huy hiệu Sư tử của Asoka (Lion Capital of Ashoka). Tượng được tạc bằng đá hoa cương nguyên khối, gồm bốn con sư tử đứng quay lưng vào nhau, cùng gầm lên biểu tượng cho sức mạnh và uy quyền của chánh pháp. Phía dưới bốn con sư tử là bánh xe pháp luân và hai con vật biểu tượng: ngựa và bò.
Từ năm 1950, sau khi Ấn Độ giành được độc lập, huy hiệu Sư tử của Asoka đã được chọn làm quốc huy của nước Cộng hòa Ấn Độ. Hình ảnh này xuất hiện trên tất cả các tài liệu chính thức của chính phủ, tiền giấy, tem thư và các phương tiện truyền thông quốc gia.
Bên cạnh huy hiệu Sư tử, viện bảo tàng còn lưu giữ nhiều tượng Phật và Bồ-tát khác bằng đá sa thạch. Các tượng Phật tại đây thường được tạc trong các tư thế đặc trưng như chuyển pháp luân (xoay bánh xe pháp), tư thế vô úy (ban niềm tin và sự an toàn) hay tư thế thiền định.
Hội Đại Giác Ngộ: Ngọn Cờ Đầu Của Phong Trào Phục Hưng
Hội Đại giác ngộ (Mahabodhi Society) là một tổ chức Phật giáo quốc tế có trụ sở chính tại Sarnath. Được thành lập vào ngày 31 tháng 5 năm 1891 bởi đại đức Angarika Dharmapala, hội là một trong những tổ chức Phật giáo đầu tiên trên thế giới có mục tiêu phục hưng Phật giáo tại Ấn Độ và truyền bá giáo pháp khắp toàn cầu.
Sự ra đời của Hội Đại giác ngộ là một phản ứng tất yếu trước hoàn cảnh Phật giáo tại Ấn Độ lúc bấy giờ. Sau nhiều thế kỷ suy tàn dưới thời kỳ Hồi giáo và thực dân Anh, Phật giáo gần như biến mất khỏi mảnh đất mà nó đã sinh ra. Các thánh tích bị lãng quên, các tu viện bị san bằng, và không còn bóng dáng của Tăng đoàn.
Đại đức Dharmapala, sinh ra tại Tích Lan trong một gia đình Phật tử mộ đạo, đã nhận ra sứ mệnh lịch sử của mình là khôi phục lại vinh quang của Phật giáo tại Ấn Độ. Với sự giúp đỡ của các học giả phương Tây quan tâm đến Phật giáo, ông đã thành lập Hội Đại giác ngộ nhằm tập hợp sức mạnh của cộng đồng Phật giáo quốc tế.
Một trong những thành tựu lớn nhất của hội là việc khôi phục lại các thánh tích Phật giáo quan trọng như Bồ đề đạo tràng, Lumbini, Kushinagar và đặc biệt là Sarnath. Hội đã tổ chức các chiến dịch quyên góp, kêu gọi hỗ trợ tài chính và nhân lực để trùng tu các di tích, xây dựng lại các tu viện và trường học.
Hiện nay, Hội Đại giác ngộ vẫn đang tiếp tục sứ mệnh của mình với các chi nhánh tại nhiều quốc gia trên thế giới. Tại Sarnath, hội vẫn duy trì các hoạt động tu học, giảng dạy và từ thiện, góp phần làm sống dậy tinh thần Phật giáo tại chính nơi đã khai sinh ra đạo Phật.
Các Công Trình Kiến Trúc Khác Tại Sarnath
Ngoài những công trình nổi bật đã được nhắc đến, Sarnath còn có nhiều di tích và công trình kiến trúc quan trọng khác:
Có thể bạn quan tâm: Nơi Phật Thích Ca Nhập Niết Bàn: Ý Nghĩa, Truyền Thuyết Và Địa Điểm Linh Thiêng
Tháp Chaukhandi
Tháp Chaukhandi nằm cách trung tâm Sarnath khoảng 1 km, trên đường từ Varanasi đến Sarnath. Tháp này được xây dựng vào khoảng thế kỷ thứ III hoặc IV để kỷ niệm nơi đức Phật gặp lại năm anh em Kiều-trần-như sau khi ngài chứng đạo.
Tháp có hình bát giác độc đáo, cao khoảng 24 mét. Theo truyền thuyết Ấn Độ giáo, nơi đây còn là nơi nữ thần Sita đã nấu ăn cho thần Rama trong thời gian流放. Đối với người Hồi giáo, phần bát giác trên đỉnh tháp được cho là do Hoàng đế Akbar xây dựng để tưởng niệm đêm ông ngủ cùng cha là Humayun vào năm 1588.
Trụ Đá Asoka
Một trong những di vật khảo cổ có giá trị nhất tại Sarnath là trụ đá Asoka. Được phát hiện vào năm 1904 bởi nhà khảo cổ Oertel, trụ đá này ban đầu bị gãy và các phần nằm rải rác ở nhiều nơi khác nhau.
Trụ đá được làm bằng sa thạch, cao khoảng 15 mét với đường kính 0,8 mét. Trên trụ có khắc các chỉ dụ của vua Asoka bằng chữ Brahmi, gồm 11 hàng, trong đó hai hàng đầu đã bị mờ theo thời gian.
Nội dung các chỉ dụ trên trụ đá chủ yếu là khuyến khích các tu sĩ Phật giáo tuân thủ giới luật, không phá hủy giới pháp và sống hòa hợp với nhau. Ngoài chỉ dụ của Asoka, trên trụ còn có các chỉ dụ khác được khắc vào các thời kỳ sau như thời Kusana và Gupta.
Phần đỉnh trụ đá ban đầu có hình bốn con sư tử quay lưng vào nhau, tương tự như huy hiệu Sư tử hiện đang được trưng bày tại viện bảo tàng. Tuy nhiên, phần đỉnh này hiện đã được chuyển vào bảo tàng để bảo quản.
Các Tu Viện Cổ
Khu vực Sarnath còn lưu giữ nhiều nền móng và di tích của các tu viện cổ đại. Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra ít nhất 7 tu viện khác nhau, được đánh số từ 1 đến 7 để tiện cho việc nghiên cứu và tham quan.
Tu viện số 1, còn gọi là tu viện Dharmacakrajina hay tu viện Kumaradevi, được xây dựng bởi hoàng hậu Kumaradevi của vua Kannauji. Tường của tu viện được trạm trổ rất công phu bằng đá. Bên trong tu viện có sân rộng, giếng nước và nhiều phòng ốc dành cho các tu sĩ.
Các tu viện khác cũng được xây dựng theo kiến trúc tương tự, với các phòng nhỏ dành cho tu sĩ, khu vực sinh hoạt chung và các tượng Phật, Bồ-tát bằng đá hoặc đồng. Qua các di vật được khai quật, có thể thấy các tu viện này từng là những trung tâm tu học lớn, thu hút hàng trăm tu sĩ từ khắp nơi về tu tập.
Ý Nghĩa Lịch Sử Và Tôn Giáo Của Sarnath
Sarnath không chỉ là một điểm đến du lịch hay hành hương đơn thuần. Nơi đây mang trong mình một giá trị lịch sử và tôn giáo to lớn, ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của Phật giáo và văn hóa phương Đông.
Nơi Khai Sinh Ra Tăng Đoàn
Trước khi đến Sarnath, đức Phật chỉ là một vị giác ngộ đơn độc. Chính tại Vườn Nai, với việc độ hóa năm anh em Kiều-trần-như, Tăng đoàn Phật giáo正式 được thành lập. Đây là sự kiện mang tính bước ngoặt, đánh dấu sự hình thành của một cộng đồng tu tập theo giáo pháp của Phật.
Sự ra đời của Tăng đoàn không chỉ đơn giản là có thêm đệ tử, mà là sự hình thành của một thể chế tu học có tổ chức, có giới luật và có phương pháp tu tập rõ ràng. Tăng đoàn trở thành trụ cột thứ ba trong Tam bảo (Phật – Pháp – Tăng), bên cạnh Đức Phật và Giáo Pháp.
Bánh Xe Pháp Được Vận Hành
Sự kiện đức Phật giảng bài pháp đầu tiên tại Sarnath được gọi là “Chuyển pháp luân” – xoay chuyển bánh xe chánh pháp. Đây là lần đầu tiên giáo pháp giác ngộ được truyền giảng một cách hệ thống và có phương pháp.
Bài pháp đầu tiên chứa đựng những chân lý căn bản nhất của Phật giáo như Tứ Diệu Đế (bốn chân lý về khổ, nguyên nhân của khổ, sự diệt khổ và con đường diệt khổ) và Bát Chánh Đạo (tám con đường dẫn đến sự giải thoát).
Điều đặc biệt là đức Phật đã chỉ ra con đường trung đạo, tránh xa hai cực đoan: một là hưởng thụ dục lạc phóng túng, hai là khổ hạnh ép xác cực đoan. Con đường trung đạo này chính là Bát Chánh Đạo, bao gồm: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định.
Trung Tâm Học Thuật Phật Giáo
Có thể bạn quan tâm: Top 10 Nơi Làm Tượng Phật Cao Cấp & Uy Tín Nhất Việt Nam: Hướng Dẫn Chi Tiết Từ A-z
Trong suốt nhiều thế kỷ, Sarnath luôn là một trung tâm học thuật Phật giáo quan trọng. Các tu viện tại đây không chỉ là nơi tu tập mà còn là các trường đại học, nơi các vị thầy giảng dạy kinh điển, triết học, logic học và các môn khoa học khác.
Nhiều vị thầy nổi tiếng đã từng tu học và giảng dạy tại Sarnath, góp phần làm phong phú thêm kho tàng tư tưởng Phật giáo. Các tác phẩm triết học Phật giáo quan trọng được soạn thảo và truyền bá từ nơi này đến các vùng đất khác.
Biểu Tượng Của Sự Hòa Hợp Tôn Giáo
Điều đặc biệt tại Sarnath là nơi đây không chỉ là thánh địa của Phật giáo mà còn là điểm đến tâm linh của nhiều truyền thống khác nhau. Các công trình kiến trúc tại đây thể hiện sự giao thoa và hòa quyện giữa Phật giáo, Ấn Độ giáo và Hồi giáo.
Tháp Chaukhandi là một minh chứng rõ ràng cho sự hòa hợp này. Nơi đây không chỉ là điểm đến của Phật tử mà còn là nơi thiêng liêng đối với người Ấn Độ giáo (với truyền thuyết về nữ thần Sita) và người Hồi giáo (với kiến trúc bát giác do hoàng đế Akbar xây dựng).
Kinh Nghiệm Hành Hương Đến Sarnath
Thời Điểm Lý Tưởng Để Tham Quan
Sarnath đón khách tham quan quanh năm, nhưng thời điểm lý tưởng nhất để đến đây là từ tháng 10 đến tháng 3 năm sau. Đây là mùa đông tại Ấn Độ, thời tiết mát mẻ, dễ chịu, rất thích hợp cho việc đi lại và tham quan các di tích ngoài trời.
Tránh đến Sarnath vào các tháng mùa hè (tháng 4 đến tháng 6) vì thời tiết rất nóng bức, có thể lên tới 45 độ C. Mùa mưa (tháng 7 đến tháng 9) cũng không thuận tiện vì đường xá có thể bị ngập nước và trơn trượt.
Cách Di Chuyển Đến Sarnath
Sarnath cách sân bay Varanasi khoảng 22 km. Du khách có thể đi taxi hoặc xe ôm từ sân bay đến Sarnath, thời gian di chuyển khoảng 45 phút đến 1 giờ tùy theo tình trạng giao thông.
Từ trung tâm thành phố Varanasi, du khách có thể đi xe buýt công cộng, taxi hoặc xe tuk-tuk đến Sarnath. Hầu hết các khách sạn tại Varanasi đều có thể hỗ trợ đặt xe đưa đón cho du khách.
Lưu Ý Khi Tham Quan
Khi đến tham quan Sarnath, du khách nên lưu ý một số điểm sau:
- Trang phục: Nên mặc trang phục kín đáo, lịch sự khi đến các thánh tích Phật giáo. Hạn chế mặc quần short, áo hai dây hoặc váy quá ngắn.
- Tháo giày: Khi vào tham quan các chùa chiền hoặc khu vực thiêng liêng, du khách cần tháo giày dép và để ở ngoài. Nên mang vớ để tránh lạnh chân khi đi chân đất.
- Giữ im lặng: Các khu vực quanh tháp Dhamek và Vườn Nai là nơi các tu sĩ thường xuyên tụng kinh, thiền định. Du khách nên giữ trật tự, nói chuyện nhỏ nhẹ để không làm ảnh hưởng đến không khí thiêng liêng nơi đây.
- Chụp ảnh: Hầu hết các khu vực tại Sarnath đều được phép chụp ảnh, nhưng một số khu vực bên trong chùa hoặc viện bảo tàng có thể cấm chụp ảnh. Nên tuân thủ các quy định này.
- Cho nai ăn: Tại Vườn Nai, du khách có thể mua thức ăn cho nai từ các em nhỏ bán hàng rong. Nên chọn thức ăn phù hợp và tránh cho nai ăn các thực phẩm không tốt cho sức khỏe của chúng.
Các Hoạt Động Nên Thử
- Thiền định: Buổi sáng sớm tại Vườn Nai là thời điểm lý tưởng để thiền định. Không khí trong lành, tiếng chim hót và khung cảnh thanh bình sẽ giúp tâm trí du khách trở nên an lạc.
- Kinh hành: Du khách có thể kinh hành quanh tháp Dhamek hoặc dọc các lối đi trong khu di tích. Việc đi bộ chậm rãi, chánh niệm sẽ giúp du khách cảm nhận sâu sắc hơn về không khí thiêng liêng của nơi này.
- Tham quan viện bảo tàng: Dành ít nhất 2 giờ để tham quan kỹ lưỡng viện bảo tàng Sarnath. Đây là nơi lưu giữ những báu vật nghệ thuật và lịch sử vô giá của Phật giáo.
- Tụng kinh: Nếu có duyên, du khách có thể tham gia các buổi tụng kinh cùng các tu sĩ tại chùa Hương. Âm thanh của các bài kinh Phật sẽ mang đến cảm giác thanh tịnh và an yên.
Sarnath Trong Dòng Chảy Lịch Sử Hiện Đại
Trong thời đại ngày nay, Sarnath không chỉ là một điểm đến hành hương mà còn là một trung tâm nghiên cứu và học thuật quan trọng. Nhiều trường đại học, viện nghiên cứu và tổ chức quốc tế thường xuyên tổ chức các khóa tu, hội thảo và khóa học tại đây.
Các tu viện mới được xây dựng bởi các quốc gia Phật giáo như Tích Lan, Tây Tạng, Hàn Quốc, Nhật Bản, Thái Lan, Việt Nam… đã biến Sarnath thành một cộng đồng tu học quốc tế. Du khách có thể dễ dàng bắt gặp các tu sĩ mặc áo cà sa màu da cam của Ấn Độ, màu vàng của Đông Nam Á, màu nâu của Tây Tạng hay màu nâu sẫm của Đông Á.
Sự đa dạng này không chỉ làm phong phú thêm cảnh quan kiến trúc mà còn tạo điều kiện cho sự giao lưu, học hỏi giữa các truyền thống Phật giáo khác nhau. Các khóa tu thiền Vipassana, các khóa học về kinh điển Phật giáo, các buổi thuyết giảng về triết học và tâm linh thường xuyên được tổ chức tại các tu viện và trung tâm tu học.
Sarnath, với bề dày lịch sử và giá trị tâm linh to lớn, vẫn đang tiếp tục sứ mệnh của mình là nơi truyền bá ánh sáng chánh pháp đến với mọi người. Dù thời gian có trôi qua, dù xã hội có đổi thay, thì ý nghĩa và tầm quan trọng của nơi đức Phật chuyển pháp luân vẫn luôn trường tồn cùng năm tháng.
Đến với Sarnath, du khách không chỉ được chiêm ngưỡng những công trình kiến trúc cổ kính, những tác phẩm nghệ thuật tinh xảo, mà còn được sống trong không khí thiêng liêng của một trong những thánh địa linh thiêng nhất của nhân loại. Mỗi tảng đá, mỗi ngôi tháp, mỗi bức tượng nơi đây đều như đang thì thầm kể lại những câu chuyện lịch sử về một thời hoàng kim của Phật giáo, về vị thầy giác ngộ đã dành cả cuộc đời để mang lại hạnh phúc và an lạc cho chúng sinh.
Sarnath không chỉ là một điểm đến, mà là một hành trình trở về với cội nguồn, một cơ hội để lắng nghe tiếng nói của tâm hồn, và một lời mời gọi hướng đến cuộc sống tỉnh thức, từ bi và trí tuệ.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 18, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
