Trong hành trình tìm kiếm và phát triển võ thuật dân tộc, Võ Lâm Phật Gia đã và đang khẳng định vị thế là một trong những môn phái võ thuật có nền tảng vững chắc, kết hợp tinh hoa Thiếu Lâm Trung Hoa với tinh thần thượng võ truyền thống của người Việt. Được thành lập bởi võ sư Lý Băng Sơn tại Hà Nội vào năm 1985, môn phái này không chỉ là nơi tu luyện kỹ năng chiến đấu mà còn là cái nôi nuôi dưỡng đạo đức, nhân cách và tinh thần yêu nước.
Có thể bạn quan tâm: Vô Lượng Thọ Phật Là Gì? Khám Phá Ý Nghĩa Sâu Sắc Trong Phật Giáo
Hành trình tìm kiếm tinh hoa võ học
Cơ duyên với nghiệp võ
Võ sư Lý Băng Sơn, tên thật là Bùi Quốc Sơn, sinh năm 1958 tại Hà Nội. Dù sinh ra ở Thủ đô nhưng ông có cội nguồn từ quê hương Mậu Tài, xã Cẩm Điền, huyện Cẩm Giàng, tỉnh Hải Dương – một vùng đất có truyền thống thượng võ lâu đời. Từ nhỏ, ông đã sống với bà nội tại Mậu Tài, nơi dòng họ Bùi Xuân nổi tiếng với các môn võ cổ truyền như gậy, thiết lĩnh, lăn khiên, dao đôi… Những buổi tối trăng sáng, sân đình trở thành nơi các bậc tiền bối luyện võ, đấu gậy, để lại trong tâm trí cậu bé Sơn những ấn tượng sâu đậm về vẻ đẹp và uy lực của võ thuật.
Từ niềm say mê đó, ông tự mày mò tập luyện các bài quyền cổ như thảo thần đồng, phượng hoàng, long hổ quyền… Dần dần, võ thuật trở thành một phần cuộc sống của ông, dẫn dắt ông đến với những cơ duyên định mệnh.
Có thể bạn quan tâm: Vô Vi Phật Pháp Là Gì? Hướng Dẫn Thực Hành Và Lợi Ích Trong Đời Sống
Người thầy đầu tiên – võ sư Lý Băng Tâm
Năm 13 tuổi, trong một lần mâu thuẫn dẫn đến xô xát ở Ga Hàng Cỏ (Hà Nội), cậu bé Sơn đã trải qua một biến cố thay đổi cuộc đời. Trong lúc bị nhóm đối thủ áp đảo, bị gậy gạch đánh vào đầu chảy máu, một ông già quắc thước đã xuất hiện, ra tay cứu nguy. Người đó chính là võ sư Lý Băng Tâm, Chưởng môn phái Thiếu Lâm Phật Gia đời thứ 44, quê ở tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc, lưu lạc sang Việt Nam do chiến tranh.
Cảm phục trước lòng dũng cảm và tư chất võ học của cậu bé, võ sư Lý Băng Tâm đã nhận Sơn làm con nuôi và truyền dạy những kỹ thuật căn bản của Thiếu Lâm Phật Gia. Đây là nền tảng đầu tiên, quan trọng nhất cho con đường võ học sau này của ông.
Tiếp thu tinh hoa Võ Lâm Chánh Tông
Sau khi tốt nghiệp đại học và hoàn thành nghĩa vụ quân sự (xuất ngũ năm 1985), võ sư Lý Băng Sơn tiếp tục hành trình học hỏi. Được sự dặn dò của thầy Lý Băng Tâm, ông tìm đến võ sư Thiện Tâm – Chưởng môn người sáng lập phái Võ Lâm Chánh Tông tại Việt Nam. Dù các môn phái thường kín tiếng, không dễ dàng nhận đệ tử của phái khác, nhưng nhờ tư chất thông minh, tinh thần cầu thị và võ nghệ xuất sắc, ông đã trở thành đệ tử cuối cùng trong thập nhị đại đồ đệ của võ sư Thiện Tâm, mang võ danh Bắc Phong Chân Nhân.
Kết tinh từ Sơn Đông Không Động
Vị ân sư cuối cùng định hình nên phong cách võ thuật toàn diện của võ sư Lý Băng Sơn là võ sư Huyền Công Đạo, Chưởng môn phái Sơn Đông Không Động tại Việt Nam. Vị thầy này nổi tiếng với sự thông thạo nhiều loại binh khí và kỹ thuật kiếm pháp cao minh, từng vinh dự biểu diễn võ nghệ cho Chủ tịch Hồ Chí Minh xem.
Sự kết hợp tinh hoa từ ba dòng phái lớn: Thiếu Lâm Phật Gia, Võ Lâm Chánh Tông và Sơn Đông Không Động, cùng với nền tảng võ cổ truyền Việt Nam, đã tạo nên hành trang võ học đồ sộ, sâu rộng cho võ sư Lý Băng Sơn.
Sứ mệnh xây dựng môn phái thuần Việt
Tầm nhìn về một môn võ “Made in Vietnam”
Có thể bạn quan tâm: Hiểu Đúng Về Vô Thường Trong Phật Giáo: Bản Chất Sinh Diệt Liên Tục
Là đệ tử của các danh sư, võ sư Lý Băng Sơn sớm ấp ủ ý định thành lập một phái võ riêng của người Việt. Ông chia sẻ: “Tôi muốn xây dựng một môn võ để hoàn thiện các kỹ thuật cổ truyền của dân tộc, vừa học hỏi tính ưu việt của võ học các dân tộc khác. Môn võ này sẽ phát huy tối đa năng lực của bản thân mà không phải dùng quá nhiều sức lực, phù hợp với thể chất và tinh thần của người Việt.”
Tư tưởng này xuất phát từ nhận thức sâu sắc về sự khác biệt về thể chất, tinh thần giữa người Việt và người Trung Hoa, cũng như mong muốn gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong hành trình tu võ.
Thành lập Võ Lâm Phật Gia
Năm 1985, tại Hà Nội, võ sư Lý Băng Sơn chính thức thành lập môn phái Võ Lâm Phật Gia. Tên gọi này không chỉ kế thừa tinh thần Thiếu Lâm Phật Gia từ thầy Lý Băng Tâm mà còn thể hiện khát vọng phát triển một hệ thống võ học bài bản, có chiều sâu triết lý, phù hợp với con người Việt Nam.
Hệ thống kỹ thuật hoàn chỉnh và đặc sắc
152 thế võ – Nền tảng vững chắc
Sau 15 năm nghiên cứu, khổ luyện và đúc kết từ các dòng phái, năm 2000, võ sư Lý Băng Sơn đã hoàn thiện hệ thống kỹ thuật căn bản của môn phái. Thay vì hệ thống 72 thế mà ông từng học, ông đã phát triển thành 152 thế võ – một con số thể hiện sự phong phú, toàn diện của hệ thống.
Có thể bạn quan tâm: Vô Lượng Thọ Phật Nghĩa Là Gì? Những Điều Bạn Cần Biết Về Đức Phật Trường Thọ
Các thế võ này được phân chia theo các chủ đề: Thái cực quyền, Hùng kê quyền, Hổ quyền, Long quyền, Phượng quyền… Mỗi bài quyền là một bản giao hưởng của sức mạnh, sự uyển chuyển và tính chiến đấu cao.
Binh khí đa dạng – Nâng tầm chiến đấu
Võ Lâm Phật Gia không chỉ dừng lại ở tay không. Môn phái còn phát triển kỹ thuật cơ bản của 5 loại binh khí thường gặp:
- Kiếm: Linh hoạt, nhanh nhẹn, thể hiện tinh thần thanh cao, chính trực.
- Đao: Mạnh mẽ, dứt khoát, tượng trưng cho sự quyết đoán, dũng cảm.
- Thương: Dài, uyển chuyển, thể hiện sự uy lực và tầm nhìn xa.
- Côn: Đơn giản mà hiệu quả, phù hợp với mọi lứa tuổi.
- Đại đao: Uy mãnh, lực lượng, thể hiện sức mạnh áp đảo.
Sự đa dạng về binh khí giúp môn sinh có cái nhìn toàn diện về võ thuật, từ đó lựa chọn con đường tu luyện phù hợp với bản thân.
Tinh thần thượng võ – “Trung quốc, hiếu gia, hòa nhân thế”
Võ Lâm Phật Gia không chỉ dạy võ mà còn dạy đạo. Tinh thần thượng võ của môn phái được gói gọn trong ba chữ: Trung – Hiếu – Hòa:
- Trung quốc: Học võ để trung với nước, sẵn sàng bảo vệ Tổ quốc khi cần.
- Hiếu gia: Học võ để hiếu với gia đình, biết ơn sinh thành, dưỡng dục.
- Hòa nhân thế: Học võ để mang đến bình an cho xã hội, không gây hấn, không hiếu chiến.
Đạo đức võ học – Nền tảng của người tu võ
Quy tắc “Nhường 3 đòn rồi mới đánh trả”
Một trong những nguyên tắc nổi bật của Võ Lâm Phật Gia là “Nhường 3 đòn rồi mới đánh trả”. Điều này thể hiện tinh thần khiêm nhường, không chủ động gây sự, luôn tìm cách hòa giải. Tuy nhiên, khi đã đánh trả thì phải chính xác, dứt khoát, nhưng “nương tay, đến điểm là dừng”, không sát phạt, hiếu chiến.
Những điều cấm kỵ
Môn phái có những quy định nghiêm ngặt nhằm giữ gìn đạo đức võ học:
- Không đánh trẻ con, người già, phụ nữ.
- Không tự ý thi đấu, biểu diễn võ thuật ở nơi đông người để khoe khoang.
- Nghiêm túc chấp hành pháp luật.
- Không dùng võ để trục lợi, đe dọa, gây hấn.
Võ sinh nào vi phạm nội quy sẽ bị trục xuất khỏi môn phái. Đây là một quy định nghiêm khắc nhưng cần thiết để bảo vệ danh tiếng và tinh thần thượng võ của Võ Lâm Phật Gia.
Sự phát triển và lan tỏa
Mở rộng quy mô
Từ một lớp học nhỏ tại Hà Nội, Võ Lâm Phật Gia đã phát triển mạnh mẽ. Hiện nay, môn phái có mặt tại 13 tỉnh, thành phố trên cả nước như Hà Nội, Hải Dương, Phú Thọ, Hà Nam, Sơn La, Tuyên Quang… cùng với hàng nghìn môn sinh đang tu luyện.
Hướng tới quốc tế
Không dừng lại ở trong nước, Võ Lâm Phật Gia còn hướng tới việc lan tỏa tinh hoa võ thuật Việt Nam ra thế giới. Nhiều chi phái đã được thành lập ở nước ngoài, thu hút sự quan tâm của người Việt kiều và bạn bè quốc tế.
Góp phần nâng tầm võ thuật cổ truyền
Với tinh thần kế thừa và phát triển, Võ Lâm Phật Gia đã góp phần quan trọng trong việc nâng võ thuật cổ truyền lên tầm cao mới. Môn phái không chỉ giữ gìn những tinh hoa của cha ông mà còn sáng tạo, đổi mới để phù hợp với thời đại, đáp ứng nhu cầu rèn luyện sức khỏe, tự vệ và tu dưỡng tâm tính của người hiện đại.
Võ Lâm Phật Gia là minh chứng cho tinh thần tự lực, tự cường của người Việt trong hành trình tìm kiếm và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc. Dưới sự dẫn dắt của võ sư Lý Băng Sơn, môn phái này tiếp tục là điểm tựa tin cậy cho những ai yêu thích võ thuật, mong muốn rèn luyện thân tâm, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.
Để tìm hiểu thêm về các môn phái võ thuật truyền thống khác và những câu chuyện hấp dẫn về văn hóa, con người Việt Nam, mời bạn ghé thăm chuaphatanlongthanh.com – kho tàng kiến thức đời sống phong phú, đa dạng.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 28, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
