Bạn có bao giờ tự hỏi, tại sao có những người khi nghe Chú Đại Bi, niệm Phật, đọc tụng một câu Kinh hay nhìn thấy tượng Phật, Bồ tát, bỗng dưng lại chảy nước mắt? Cảm xúc tự nhiên này có ý nghĩa gì? Và việc đọc Kinh, nghe Pháp thực sự mang lại lợi ích gì cho cuộc sống của chúng ta?
Có thể bạn quan tâm: Kinh Doanh Đồ Phật Giáo: Hướng Dẫn Chi Tiết Từ A Đến Z
Những Cơn Khóc Bất Chợt – Dấu Hiệu Của Căn Lành Nhiều Đời
Nguồn Gốc Của Nước Mắt Khi Tiếp Xúc Với Phật Pháp
Nhiều người, dù là Phật tử lâu năm hay chỉ là người mới bắt đầu tìm hiểu, khi lần đầu tiên nghe Chú Đại Bi, niệm danh hiệu một vị Phật, hay bước vào một đại điện trang nghiêm nhìn thấy tượng Phật, Bồ tát, lòng bỗng dưng trào dâng một cảm xúc khó tả, khiến nước mắt tự nhiên tuôn rơi. Họ không thể ngăn được, cũng không hiểu vì sao mình lại khóc.
Đây không phải là hiện tượng hiếm gặp, mà theo kinh nghiệm của chư Tổ sư để lại, đây là một hiện tượng rất tốt. Đó là biểu hiện của thiện căn nhiều đời bộc phát.
Giải Mã Hiện Tượng “Bộc Phát Căn Lành”
Theo quan điểm của Phật giáo, con người sống qua vô số kiếp sống. Trong những kiếp sống ấy, nếu chúng ta đã từng gieo trồng những hạt giống thiện lành, như lễ Phật, tụng Kinh, cúng dường, bố thí, trì giới, thì những hạt giống ấy được lưu trữ trong A-lại-da thức (tàng thức), chờ cơ hội để nảy mầm.
Khi một duyên lành gặp gỡ – có thể là tiếng Chú Đại Bi vang lên, một ánh mắt nhìn thấy tượng Phật, hay một dòng Kinh được đọc – thì hạt giống thiện căn ấy bỗng dưng được đánh thức, trào dâng lên như một dòng suối ấm áp, khiến con người cảm thấy xúc động sâu sắc đến mức rơi lệ.
Điều này chứng minh rằng, trong nhiều đời, người đó đã từng có phước duyên sâu dày với Phật pháp, đã từng là một người con Phật, đã từng lễ bái, cúng dường, trì tụng, cho nên hôm nay mới có được duyên lành để hiện điềm lành này.
Cảm Xúc Của Các Vị Thiền Sư Khi Tỏ Ngộ
Trong các bộ sách thiền, chúng ta thường bắt gặp những câu chuyện về các vị Thiền sư khi bỗng dưng tỏ ngộ đạo lý. Có vị khóc cả buổi, có vị cười cả ngày. Sự cười hay khóc đó không phải là biểu hiện của buồn vui thông thường, mà là do sự vui mừng đột khởi quá mạnh.
Đó là một sự bộc phát tự nhiên trào lên từ tận đáy lòng sâu kín của các ngài khi tỏ ngộ đạo lý, khi chạm được vào chân lý tối thượng. Đó là cảm xúc của một người vừa thoát khỏi bóng tối của vô minh, vừa tìm thấy ánh sáng của trí tuệ.
Có thể bạn quan tâm: Kinh Niệm Phật Ba La Mật: Ý Nghĩa, Lợi Ích Và Hướng Dẫn Thực Hành
Cần Lưu Ý Gì Khi Cảm Xúc Xuất Hiện?
Tuy nhiên, khi có được cảm xúc này, Phật tử cũng không nên ôm ấp mãi trong lòng. Vì nếu để tâm quá mức vào cảm xúc ấy, sẽ dễ dàng tạo điều kiện cho “con ma bi” (ma của sự bi lụy, chấp trước vào cảm xúc) đột nhập, khuấy phá, dẫn dắt Phật tử rơi lệ một cách mù quáng, mất kiểm soát.
Tránh Những Cạm Bẫy Trong Quá Trình Tu Tập
Không Nên Mong Cầu Những Hiện Tượng Kỳ Lạ
Có thể bạn quan tâm: Kinh Giảng Phật Thầy: Những Bài Học Sâu Sắc Từ Đức Phật
Có nhiều Phật tử khi tu hành, đặc biệt là trong các pháp môn như thiền định, niệm Phật, thường có lòng mong cầu được thấy những hiện tướng lạ, được thấy Phật, thấy Bồ tát, hay có được những cảm ứng đặc biệt. Đây chính là cửa ngõ mở ra để ma dễ bề dẫn dắt.
Lòng mong cầu là một trong những chướng ngại lớn nhất trên con đường tu tập. Khi tâm có mong cầu, tâm sẽ không còn thanh tịnh, sẽ bị lay động bởi những ảo ảnh, những ấn tượng do mị lực của ma tạo ra. Những hiện tượng đó có thể rất chân thực, rất đẹp đẽ, nhưng thảy đều là cảnh giả huyễn, không có thực chất.
Ứng Xử Với Những Hiện Tượng Khi Tu Tập
Nếu trong quá trình dụng công tu hành, dù là thiền định, niệm Phật, hay tụng Kinh, có bất cứ hiện tượng lạ nào xảy đến, dù là tốt hay xấu, Phật tử cũng tuyệt đối không nên để tâm chấp trước. Hãy coi đó như những quầng mây trôi ngang, thoáng qua rồi tan biến, không có gì là vĩnh viễn, không có gì là thật.
Khi Gặp Chướng Ngại, Nên Làm Gì?
Nếu trong lúc tu tập, có gặp điều gì chướng ngại, hay có những hiện tướng gì mới lạ, thì tốt hơn hết là Phật tử nên tìm đến những bậc chân tu (tùy theo pháp môn mà Phật tử đang thực hành) có nhiều kinh nghiệm tu hành mà thưa hỏi.
Không nên ôm ấp những điều đó trong lòng, vì điều đó có thể sẽ gây hại cho sự tu hành của mình. Hãy để cho tâm được nhẹ nhàng, thanh thản, không vướng bận.
Đọc Kinh, Nghe Pháp – Ý Nghĩa Và Lợi Ích Thiết Thực
Tại Sao Ta Phải Đọc Tụng Kinh Điển?
Có một quan niệm khá phổ biến rằng, tụng Kinh là để được thông minh. Tuy nhiên, điều này không hoàn toàn chính xác. Mục đích của việc đọc tụng Kinh điển sâu xa hơn nhiều.
Tụng Kinh là đọc lại và chiêm nghiệm những lời Phật dạy, để hiểu đúng, chính xác điều tốt, điều xấu, hướng về những việc lợi ích cho con người mà thực hành. Đây là một quá trình học hỏi, tư duy, quán chiếu, soi xét lại chính mình.
Tụng Kinh Là Cơ Hội Tự Soi Sáng
Khi ta tụng Kinh, ta không chỉ đọc những con chữ, mà ta đang đọc lại chính tâm念 của mình. Những lời Phật dạy như một chiếc gương soi chiếu vào tâm hồn, giúp ta thấy rõ những góc khuất mà bình thường ta không nhận ra.
Nhờ tư duy, quán chiếu mà ta thấy được rõ ràng chỗ si mê chấp ngã. Do ta thấy bản ngã là trên hết, không thấy được lẽ thật, nên hành động, nói năng không đúng chánh pháp, gây đau khổ cho người khác và cho chính mình.
Chuyển Hóa Tư Duy, Chuyển Hóa Hành Động
Có thể bạn quan tâm: Kinh Dược Sư Thất Phật Bản Nguyện Công Đức: Ý Nghĩa, Công Năng Và Lợi Ích Trong Đời Sống
Khi ta thường xuyên áp dụng lời Phật dạy vào đời sống, dần dần ta sẽ trở nên sáng suốt. Ta sẽ thấy rõ ràng các việc đúng, sai trong cuộc đời, thấu rõ mọi hiện tượng, sự vật đều do nhân duyên hòa hợp mà thành. Cái này có thì cái kia có, cái kia không thì cái này không.
Khi hiểu được như vậy, ta sẽ bớt si mê, bớt tham lam quá đáng, không còn bi quan yếm thế, chán đời. Ta sẽ sống với tinh thần đùm bọc, yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau bằng trái tim hiểu biết, biết cảm thông và tha thứ với tinh thần vô ngã, vị tha.
Tụng Kinh – Phương Pháp Tu Tập Ứng Dụng Thiết Thực
Không Phải Để Cầu Khẩn, Van Xin
Một quan niệm sai lầm khác là cho rằng tụng Kinh là để cầu khẩn, van xin đức Phật giúp cho mình được tai qua nạn khỏi, gia đình mạnh khỏe, làm ăn được nhiều tiền của.
Tụng Kinh không phải là sự mua bán, trao đổi để được dồi dào, hạnh phúc. Tụng Kinh là công cụ giúp ta tự lực chuyển hóa chính mình.
Tụng Kinh Là Để Trau Dồi Ba Nghiệp
Ba nghiệp là thân, miệng, ý. Đây là ba cửa ngõ mà nghiệp lực đi qua. Khi ta tụng Kinh, ta đang trau dồi ba nghiệp này để chúng hằng thanh tịnh, sáng suốt.
- Thân nghiệp: Khi ta quỳ lạy, hợp掌, đi kinh hành, thân ta được thanh tịnh.
- Miệng nghiệp: Khi ta niệm danh hiệu, tụng chú, đọc kinh, miệng ta được thanh tịnh.
- Ý nghiệp: Khi ta tư duy, quán chiếu, nhận biết, ý ta được thanh tịnh.
Tụng Kinh Là Để Chuyển Hóa Khổ Đau
Cuộc sống luôn có khổ đau, niềm đau. Tụng Kinh là một trong những phương pháp hành trì có lợi ích thiết thực, giúp cho người đọc tụng thấm nhuần lời Phật dạy, thấu hiểu rõ ràng thực tướng của vạn vật, để mỗi ngày chúng ta gội rửa thân tâm thêm trong sạch từ thân-miệng-ý.
Tụng Kinh là để chuyển hóa nỗi khổ, niềm đau thành an lạc, hạnh phúc. Đây không phải là điều hão huyền, mà là kết quả của một quá trình tu tập kiên trì, chuyển hóa tư duy, chuyển hóa hành động.
Kết Luận
Cảm xúc khi nghe Chú Đại Bi, niệm Phật, tụng Kinh là một điềm lành, là biểu hiện của căn lành nhiều đời. Tuy nhiên, chúng ta cần hiểu rõ bản chất của cảm xúc đó, không nên ôm ấp, chấp trước, để tránh bị ma bi khuấy phá.
Việc đọc Kinh, nghe Pháp không phải để cầu khẩn, van xin, mà là để học hỏi, tư duy, quán chiếu, soi xét lại chính mình, nhằm chuyển hóa tư duy, chuyển hóa hành động, chuyển hóa khổ đau thành an lạc, hạnh phúc. Đây là một quá trình tu tập thiết thực, có thể áp dụng vào đời sống hàng ngày, mang lại lợi ích thiết thực cho bản thân và xã hội.
Hãy đến với chuaphatanlongthanh.com để tìm hiểu thêm nhiều kiến thức Phật pháp bổ ích khác.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 29, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
