Niệm Phật Thập Yếu là một trong những tác phẩm kinh điển trong kho tàng tư tưởng Phật giáo Đại thừa, đặc biệt quan trọng với những ai đang trên con đường tu tập pháp môn Tịnh Độ. Được soạn thảo bởi Hòa thượng Thích Thiện Tâm, tác phẩm này đã trở thành kim chỉ nam cho hàng triệu tín đồ Phật tử trên khắp thế giới. Với ngôn từ giản dị, sâu sắc và đầy tính thực tiễn, Niệm Phật Thập Yếu không chỉ là một cuốn sách hướng dẫn tu tập mà còn là một cẩm nang tâm linh giúp người đọc hiểu rõ bản chất của pháp môn niệm Phật và cách thức thực hành hiệu quả nhất để đạt được mục tiêu tối thượng: vãng sanh về cõi Cực Lạc.
Có thể bạn quan tâm: Tượng Phật Quan Âm Bồ Tát: Ý Nghĩa, Cách Chọn & Vị Trí Đặt Cho May Mắn
Tổng quan về Niệm Phật Thập Yếu
Niệm Phật Thập Yếu là một bộ sách gồm 10 chương, mỗi chương đề cập đến một “yếu” (điều kiện cần thiết, yếu tố then chốt) để hành trì pháp môn niệm Phật một cách trọn vẹn và thành công. Tác phẩm được viết dựa trên nền tảng giáo lý Phật giáo, đặc biệt là giáo lý Tịnh Độ, kết hợp với những kinh nghiệm thực tiễn và sự chứng ngộ sâu sắc của tác giả. Mười yếu tố này không phải là những quy tắc cứng nhắc mà là những nguyên tắc sống động, linh hoạt, có thể áp dụng trong mọi hoàn cảnh cuộc sống.
Bản chất của pháp môn niệm Phật được Hòa thượng Thích Thiện Tâm trình bày một cách rõ ràng: Niệm Phật không chỉ đơn thuần là việc lặp đi lặp lại danh hiệu của Đức Phật A Di Đà, mà là một pháp môn tu tập toàn diện, bao gồm cả thân, khẩu, ý. Đó là quá trình chuyển hóa tâm thức, thanh lọc nghiệp chướng và phát triển trí tuệ. Niệm Phật là phương pháp “dễ tu, dễ chứng”, phù hợp với mọi căn cơ, mọi trình độ, từ người xuất gia đến cư sĩ tại gia, từ người trí thức đến người bình dân.
Mục tiêu tối thượng mà Niệm Phật Thập Yếu hướng đến là vãng sanh về cõi Cực Lạc, một cõi Phật thanh tịnh, an lạc, nơi không có khổ đau, bệnh tật, già chết. Tuy nhiên, điều quan trọng cần nhấn mạnh là, ngay trong hiện tại, khi thực hành niệm Phật một cách chân thành và đúng pháp, người tu tập đã có thể cảm nhận được sự an lạc, thanh tịnh trong tâm hồn, giảm bớt phiền não và tăng trưởng thiện căn.
10 Yếu Tố Cốt Lõi Trong Pháp Môn Niệm Phật
Yếu tố 1: Phát Tâm Vãng Sanh – Nền Tảng Của Niệm Phật
Yếu tố đầu tiên và cũng là nền tảng quan trọng nhất trong pháp môn niệm Phật là Phát Tâm Vãng Sanh. Đây không phải là một mong muốn mơ hồ, mà là một quyết tâm vững chắc, một khát vọng mãnh liệt muốn thoát ly khỏi cõi Ta Bà đầy khổ đau và hướng về cõi Cực Lạc thanh tịnh. Phát tâm vãng sanh bao gồm hai yếu tố: xả ly (buông bỏ) và cầu sanh (khát vọng).
Xả ly có nghĩa là phải nhận ra được bản chất khổ đau, vô thường, vô ngã của cõi Ta Bà. Phải thấy rõ rằng mọi sự vui sướng, danh vọng, tài sản, tình cảm trong đời này đều là tạm bợ, là nguyên nhân của đau khổ. Khi tâm đã buông bỏ được những chấp trước vào thế gian, thì mới có thể hướng về cõi Phật một cách chân thành.
Cầu sanh là khát vọng được vãng sanh về cõi Cực Lạc, được thân cận Đức Phật A Di Đà, nghe pháp, tu học và nhanh chóng thành tựu đạo quả. Khát vọng này phải được nuôi dưỡng mỗi ngày, trở thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy việc tu tập.
Phát tâm vãng sanh không phải là một việc làm một lần rồi xong, mà cần được nuôi dưỡng và củng cố liên tục. Mỗi khi tâm khởi lên tham, sân, si, hay bị cuốn hút bởi những dục lạc thế gian, hãy nhắc nhở bản thân về nguyện ước vãng sanh. Hãy thường xuyên nghe pháp, đọc kinh, tụng niệm để nuôi dưỡng tâm nguyện này.
Yếu tố 2: Phát Lòng Bồ Đề – Trái Tim Của Niệm Phật
Nếu phát tâm vãng sanh là nền tảng, thì phát lòng Bồ Đề chính là trái tim, là động lực cao cả nhất của pháp môn niệm Phật. Bồ Đề tâm là tâm nguyện giác ngộ, tâm nguyện độ thoát tất cả chúng sanh. Khi niệm Phật, chúng ta không chỉ niệm vì lợi ích cá nhân, mà còn niệm vì lợi ích của tất cả chúng sanh.
Có thể bạn quan tâm: Phật Giáo Nam Tông Thờ Ai? Tìm Hiểu Vị Thánh Được Tôn Kính
Tâm Bồ Đề được thể hiện qua ba yếu tố: Tâm đại bi (tâm thương xót tất cả chúng sanh), Tâm đại nguyện (nguyện độ thoát tất cả chúng sanh) và Tâm đại hạnh (hành động thực hiện đại nguyện).
Niệm Phật với tâm Bồ Đề sẽ tạo ra một năng lượng công đức vô cùng to lớn. Khi niệm Phật, hãy hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, mong họ đều được an lạc, hạnh phúc và cùng vãng sanh về cõi Cực Lạc. Niệm Phật với tâm Bồ Đề cũng giúp tâm ta rộng lớn, bao dung, giảm bớt chấp ngã và tăng trưởng trí tuệ.
Làm thế nào để phát khởi và nuôi dưỡng Bồ Đề tâm? Trước hết, hãy thường xuyên quán tưởng về nỗi khổ của chúng sanh. Hãy thương xót những người đang đau khổ, bệnh tật, nghèo đói, chiến tranh. Hãy phát nguyện rằng, nhờ công đức niệm Phật, mình sẽ nhanh chóng thành tựu đạo quả để có thể giúp đỡ họ. Hãy thực hành bố thí, ái ngữ, lợi hành, đồng sự (bốn phương pháp nhiếp hóa chúng sanh) trong cuộc sống hàng ngày.
Yếu tố 3: Kiên Trì Niệm Phật – Hành Trình Của Sự Kiên Định
Niệm Phật không phải là một việc làm nhất thời, mà là một hành trình dài, đòi hỏi sự kiên trì, bền bỉ. Niệm Phật Thập Yếu nhấn mạnh rằng, chỉ có sự kiên trì mới có thể chuyển hóa tâm thức, tiêu trừ nghiệp chướng và thành tựu đạo quả.
Tầm quan trọng của sự kiên trì được thể hiện qua nhiều khía cạnh. Thứ nhất, nghiệp chướng của chúng ta đã tích lũy từ vô lượng kiếp, không thể một sớm một chiều mà tiêu trừ được. Chỉ có sự kiên trì niệm Phật mới có thể từ từ gột rửa những nghiệp chướng này. Thứ hai, tâm niệm Phật cần được huân tập, rèn luyện để trở thành một thói quen, một bản năng. Khi niệm Phật đã trở thành bản năng, thì dù trong hoàn cảnh nào, tâm ta cũng có thể an trụ trong chánh niệm.
Cách thức thực hành kiên trì bao gồm:
- Thiết lập thời khóa tu tập hàng ngày: Dù bận rộn đến đâu, cũng nên dành ra một khoảng thời gian cố định để niệm Phật. Có thể là buổi sáng, buổi tối, hoặc bất cứ lúc nào rảnh rỗi.
- Niệm Phật trong mọi hoàn cảnh: Không chỉ niệm Phật trong thời khóa, mà còn niệm Phật trong khi làm việc, đi đường, nấu cơm, giặt đồ… Niệm Phật phải trở thành một phần của cuộc sống.
- Vượt qua những khó khăn, trở ngại: Trong quá trình tu tập, sẽ có những lúc tâm khởi lên phiền não, nghi ngờ, chán nản. Lúc đó, cần phải kiên định, không buông bỏ, tiếp tục niệm Phật để vượt qua.
Động lực để kiên trì có thể đến từ nhiều nguồn: từ niềm tin vào công đức của niệm Phật, từ khát vọng vãng sanh, từ lòng thương xót chúng sanh, từ sự cảm niệm ơn đức của Đức Phật A Di Đà và chư Phật, chư Bồ Tát.
Yếu tố 4: Quyết Định Đến Tận Cùng – Niềm Tin Sắt Đá
Niệm Phật Thập Yếu nhấn mạnh rằng, để thành tựu pháp môn niệm Phật, cần phải có một niềm tin sắt đá, một quyết tâm đến tận cùng. Niềm tin này không phải là niềm tin mù quáng, mà là niềm tin được xây dựng trên nền tảng hiểu biết, trên sự trải nghiệm thực tiễn.
Niềm tin vào Đức Phật A Di Đà: Tin rằng Đức Phật A Di Đà là một vị Phật chân thật, có thật, có nguyện lực vô cùng to lớn, có thể tiếp dẫn chúng sanh về cõi Cực Lạc. Tin rằng danh hiệu “Nam mô A Di Đà Phật” là một danh hiệu có công đức vô lượng, có thể tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng thiện căn.
Niềm tin vào pháp môn niệm Phật: Tin rằng niệm Phật là một pháp môn thù thắng, dễ tu, dễ chứng, phù hợp với thời đại mạt pháp. Tin rằng chỉ cần niệm Phật một cách chân thành, kiên trì, thì nhất định sẽ được vãng sanh.
Niềm tin vào bản thân: Tin rằng mình có khả năng niệm Phật, có khả năng vãng sanh. Không tự ti, không nghi ngờ năng lực của bản thân.
Có thể bạn quan tâm: Kính Lạy Phật Di Đà Con Nay Xin Phát Nguyện: Ý Nghĩa, Nội Dung Và Hướng Dẫn Thực Hành
Quyết tâm đến tận cùng có nghĩa là, dù gặp bất cứ khó khăn, trở ngại nào, cũng không bao giờ buông bỏ niệm Phật. Dù có người chê cười, khinh bỉ, cũng không lay chuyển. Dù có lúc tâm khởi lên nghi ngờ, cũng không để nghi ngờ chi phối, mà tiếp tục niệm Phật để vượt qua nghi ngờ.
Yếu tố 5: Hành Trì Chân Thật – Sự Thành Tâm Trong Từng Câu Niệm
Niệm Phật không phải là một hình thức, một nghi lễ, mà là một hành động chân thật, thành tâm. Niệm Phật Thập Yếu nhấn mạnh rằng, chỉ có niệm Phật với tâm chân thật mới có thể cảm ứng đạo giao với Đức Phật A Di Đà, mới có thể thành tựu đạo quả.
Chân thật có nghĩa là:
- Tâm niệm Phật phải chân thật: Không niệm Phật để khoe khoang, để được người khác khen ngợi. Niệm Phật phải xuất phát từ tâm khát vọng vãng sanh, từ lòng kính tin Đức Phật.
- Lời niệm Phật phải chân thật: Niệm Phật phải rõ ràng, rành mạch, không cóp nhặt, không xao lãng. Mỗi câu niệm Phật phải là một lời thỉnh cầu chân thành, một lời cảm niệm ân đức.
- Hành động niệm Phật phải chân thật: Niệm Phật phải được thể hiện qua hành động thực tế, qua cách sống, cách ứng xử hàng ngày.
Cách thức hành trì chân thật:
- Niệm Phật với tâm chuyên chú: Khi niệm Phật, tâm phải an trụ trên danh hiệu, không để tạp niệm xen vào.
- Niệm Phật với tâm thành kính: Niệm Phật phải có lòng thành kính, cung kính đối với Đức Phật A Di Đà.
- Niệm Phật với tâm từ bi: Niệm Phật phải mang theo tâm từ bi, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh.
Yếu tố 6: Đoan Tĩnh Tâm Niệm – Sự An Lặng Của Tâm Thức
Niệm Phật không chỉ là việc niệm danh hiệu bằng miệng, mà quan trọng hơn là phải đoan tĩnh tâm niệm. Tâm niệm an tĩnh thì mới có thể cảm ứng đạo giao với Đức Phật, mới có thể thấy được Phật.
Đoan tĩnh tâm niệm có nghĩa là:
- Tâm không bị xao động: Khi niệm Phật, tâm phải an trụ, không bị các vọng念, tạp niệm, phiền não chi phối.
- Tâm thanh tịnh, sáng suốt: Tâm niệm Phật phải thanh tịnh, không có tham, sân, si, mạn, nghi.
- Tâm nhất hướng: Tâm phải chuyên chú vào danh hiệu, không để tâm chạy theo các cảnh giới khác.
Cách thức đoan tĩnh tâm niệm:
- Tu tập thiền định: Thiền định là phương pháp hiệu quả để rèn luyện tâm, giúp tâm an định, thanh tịnh.
- Quán chiếu tâm念: Thường xuyên quán chiếu tâm念, nhận diện các vọng念, tạp niệm, rồi buông bỏ chúng.
- Sống chánh niệm: Sống chánh niệm trong mọi hoạt động hàng ngày, từ ăn, uống, đi, đứng, nằm, ngồi.
Yếu tố 7: Khắc Kỷ Phá Chướng – Vượt Qua Những Chướng Ngại
Trong quá trình tu tập niệm Phật, sẽ có rất nhiều chướng ngại xuất hiện, cả nội chướng lẫn ngoại chướng. Nội chướng là những phiền não, vọng念, nghi ngờ trong tâm. Ngoại chướng là những hoàn cảnh bất lợi, những người chê cười, khinh bỉ, những việc làm cản trở việc tu tập.
Niệm Phật Thập Yếu dạy rằng, để thành tựu pháp môn niệm Phật, cần phải có khắc kỷ phá chướng, nghĩa là phải kiên quyết, dũng mãnh vượt qua mọi chướng ngại.
Các loại chướng ngại thường gặp:
- Chướng ngại về thời gian: Bận rộn công việc, gia đình, không có thời gian niệm Phật.
- Chướng ngại về tâm念: Tâm khởi lên phiền não, tham, sân, si, nghi ngờ, chán nản.
- Chướng ngại về hoàn cảnh: Hoàn cảnh sống bất lợi, không có điều kiện tu tập.
- Chướng ngại về người khác: Người thân, bạn bè, đồng nghiệp không hiểu, chê cười, ngăn cản.
Cách thức khắc kỷ phá chướng:
- Sử dụng thời gian một cách hiệu quả: Tận dụng mọi khoảng thời gian rảnh rỗi để niệm Phật, dù chỉ là một vài phút.
- Rèn luyện tâm念: Thường xuyên quán chiếu tâm念, nhận diện và buông bỏ các vọng念, phiền não.
- Tạo duyên lành: Giao lưu, kết bạn với những người cùng chí hướng tu tập, tham gia các đạo tràng, pháp hội.
- Dùng trí tuệ đối trị: Dùng trí tuệ để nhận diện bản chất của các chướng ngại, thấy rõ chúng là vô thường, vô ngã, không nên执着.
Yếu tố 8: Bận Lâu Không Gian Đoan – Sự Trường Cửu Của Niệm Phật
Niệm Phật không phải là một việc làm nhất thời, mà là một sự nghiệp trường cửu, kéo dài suốt cả cuộc đời, thậm chí là nhiều kiếp. Niệm Phật Thập Yếu nhấn mạnh rằng, chỉ có sự trường cửu mới có thể thành tựu đạo quả.
Bận lâu không gian đoan có nghĩa là:
- Niệm Phật suốt cả cuộc đời: Không ngừng nghỉ, không buông bỏ, cho dù có gặp bất cứ khó khăn, trở ngại nào.
- Niệm Phật trong mọi hoàn cảnh: Dù là trong cảnh thuận lợi hay bất lợi, dù là khỏe mạnh hay bệnh tật, dù là trẻ tuổi hay già cả, đều không ngừng niệm Phật.
- Niệm Phật cho đến hơi thở cuối cùng: Niệm Phật phải kéo dài cho đến hơi thở cuối cùng, cho đến giây phút lâm chung.
Ý nghĩa của sự trường cửu:
- Tạo duyên sâu dày: Niệm Phật lâu dài sẽ tạo ra duyên sâu dày với Đức Phật A Di Đà, với cõi Cực Lạc.
- Tiêu trừ nghiệp chướng: Nghiệp chướng đã tích lũy từ vô lượng kiếp, cần phải niệm Phật lâu dài mới có thể tiêu trừ được.
- Thành tựu đạo quả: Chỉ có niệm Phật trường cửu mới có thể thành tựu đạo quả, mới có thể vãng sanh về cõi Cực Lạc.
Yếu tố 9: An Nhàn Các Cõi Duyên – Sự Bình An Trong Mọi Hoàn Cảnh
Niệm Phật không chỉ giúp ta vãng sanh về cõi Cực Lạc, mà còn giúp ta có được sự an nhàn, bình an trong hiện tại. Khi niệm Phật, tâm ta trở nên thanh tịnh, an lạc, không bị các phiền não, khổ đau chi phối.
Có thể bạn quan tâm: Danh Hiệu 108 Vị Phật: Ý Nghĩa, Lịch Sử Và Truyền Thống
An nhàn các cõi duyên có nghĩa là:
- Tâm an nhàn trong mọi hoàn cảnh: Dù là trong cảnh thuận lợi hay bất lợi, dù là giàu sang hay nghèo khó, dù là khỏe mạnh hay bệnh tật, tâm ta đều an nhàn, thanh tịnh.
- Không执着 vào các duyên: Không执着 vào danh vọng, tài sản, tình cảm, sức khỏe… Những thứ này đều là vô thường, vô ngã, không nên chấp trước.
- Sống an nhiên tự tại: Sống một cách an nhiên, tự tại, không bị các hoàn cảnh bên ngoài chi phối.
Cách thức an nhàn các cõi duyên:
- Thường xuyên niệm Phật: Niệm Phật là phương pháp hiệu quả nhất để an định tâm念, tạo ra sự an nhàn.
- Quán chiếu vô thường: Thường xuyên quán chiếu về bản chất vô thường, vô ngã của vạn pháp, từ đó giảm bớt chấp trước.
- Sống buông xả: Học cách buông xả, không chấp trước vào những gì không thuộc về mình.
Yếu tố 10: Dứt Bặt Lúc Lâm Chung – Sự Thành Tựu Cuối Cùng
Dứt bặt lúc lâm chung là yếu tố cuối cùng, cũng là yếu tố quan trọng nhất, quyết định thành bại của pháp môn niệm Phật. Lâm chung là thời điểm then chốt, là lúc tâm念 đang trong trạng thái cực kỳ rối loạn, dễ bị các nghiệp lực chi phối.
Niệm Phật Thập Yếu dạy rằng, để có thể vãng sanh về cõi Cực Lạc, cần phải dứt bặt mọi vọng念, tạp niệm, phiền não, chấp trước vào lúc lâm chung, chỉ còn lại một niệm duy nhất là niệm Phật.
Ý nghĩa của dứt bặt lúc lâm chung:
- Quyết định hướng đi của thần thức: Khi lâm chung, thần thức sẽ đi theo hướng của niệm cuối cùng. Nếu niệm cuối cùng là niệm Phật, thì thần thức sẽ được Phật tiếp dẫn về cõi Cực Lạc.
- Thành tựu đạo quả: Dứt bặt lúc lâm chung là biểu hiện của sự thành tựu, là lúc tâm念 đã thuần thục, đã có thể an trụ trong chánh niệm.
Cách thức dứt bặt lúc lâm chung:
- Tu tập kiên trì trong suốt cuộc đời: Chỉ có tu tập kiên trì, niệm Phật thuần thục mới có thể dứt bặt lúc lâm chung.
- Tạo duyên lành: Giao lưu, kết bạn với những người cùng chí hướng tu tập, tham gia các đạo tràng, pháp hội.
- Tạo phước báo: Làm các việc thiện, bố thí, cúng dường, giúp đỡ người khác để tạo phước báo, giúp cho việc vãng sanh được thuận lợi.
- Chuẩn bị tinh thần: Thường xuyên quán tưởng về cái chết, về sự vô thường, để khi lâm chung không bị hoảng loạn, sợ hãi.
Ứng Dụng Niệm Phật Thập Yếu Trong Đời Sống Hằng Ngày
Niệm Phật Thập Yếu không chỉ là một lý thuyết cao siêu, mà là một hướng dẫn thực tiễn có thể áp dụng trong mọi hoàn cảnh cuộc sống. Dưới đây là một số cách thức để ứng dụng mười yếu tố này vào đời sống hằng ngày:
Xây Dựng Thời Khóa Tu Tập
- Thời khóa buổi sáng: Dành ra 30 phút – 1 giờ để niệm Phật, tụng kinh, thiền định. Đây là thời gian tốt nhất để tâm an định, thanh tịnh.
- Thời khóa buổi tối: Trước khi đi ngủ, dành ra 15 – 30 phút để niệm Phật, sám hối, hồi hướng. Điều này giúp tâm an ổn, ngủ ngon, và tạo duyên lành cho việc vãng sanh.
- Niệm Phật trong lúc rảnh rỗi: Tận dụng mọi khoảng thời gian rảnh rỗi để niệm Phật, dù chỉ là một vài phút. Có thể niệm Phật khi đi đường, khi nấu cơm, khi giặt đồ, khi chờ xe…
Niệm Phật Trong Mọi Hoàn Cảnh
- Khi làm việc: Khi làm việc, có thể niệm Phật thầm trong tâm, vừa giúp tâm an định, vừa tạo công đức.
- Khi gặp khó khăn: Khi gặp khó khăn, phiền não, hãy niệm Phật để an ủi, động viên bản thân, cầu xin sự gia hộ của Đức Phật.
- Khi vui vẻ: Khi vui vẻ, hãy niệm Phật để cảm niệm ân đức, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh.
- Khi bệnh tật: Khi bệnh tật, hãy niệm Phật để giảm bớt đau khổ, tăng trưởng thiện căn, cầu xin sự gia hộ của Đức Phật.
Phát Triển Tâm Bồ Đề Trong Cuộc Sống
- Thương yêu, giúp đỡ người khác: Luôn sống với tâm từ bi, thương yêu, giúp đỡ người khác, không phân biệt thân sơ, sang hèn.
- Làm việc thiện: Thường xuyên làm các việc thiện, bố thí, cúng dường, giúp đỡ người nghèo, người bệnh, người gặp khó khăn.
- Hồi hướng công đức: Mỗi khi làm một việc thiện, niệm một câu Phật, hãy hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, mong họ đều được an lạc, hạnh phúc.
Vượt Qua Những Thử Thách Trong Tu Tập
- Tâm khởi lên phiền não: Khi tâm khởi lên phiền não, hãy nhận diện nó, quán chiếu nó, rồi buông bỏ nó. Đừng để phiền não chi phối tâm念.
- Bị người khác chê cười: Khi bị người khác chê cười, khinh bỉ, hãy giữ tâm bình tĩnh, không nên tranh cãi, mà tiếp tục niệm Phật để tăng trưởng đạo lực.
- Gặp hoàn cảnh bất lợi: Khi gặp hoàn cảnh bất lợi, hãy coi đó là một cơ hội để rèn luyện tâm念, để tăng trưởng đạo lực.
Kết Luận: Niệm Phật Thập Yếu – Con Đường Dẫn Đến Cõi Cực Lạc
Niệm Phật Thập Yếu là một tác phẩm vô cùng quý báu, là kim chỉ nam cho những ai đang trên con đường tu tập pháp môn niệm Phật. Mười yếu tố được trình bày trong tác phẩm này không phải là những quy tắc cứng nhắc, mà là những nguyên tắc sống động, linh hoạt, có thể áp dụng trong mọi hoàn cảnh cuộc sống.
Tóm lại, để thành tựu pháp môn niệm Phật, cần phải:
- Phát tâm vãng sanh: Có khát vọng mãnh liệt muốn thoát ly cõi Ta Bà và hướng về cõi Cực Lạc.
- Phát lòng Bồ Đề: Niệm Phật vì lợi ích của tất cả chúng sanh, không chỉ vì lợi ích cá nhân.
- Kiên trì niệm Phật: Không ngừng nghỉ, không buông bỏ, cho dù có gặp bất cứ khó khăn, trở ngại nào.
- Quyết định đến tận cùng: Có niềm tin sắt đá, quyết tâm đến tận cùng.
- Hành trì chân thật: Niệm Phật phải xuất phát từ tâm chân thật, thành tâm.
- Đoan tĩnh tâm niệm: Tâm niệm Phật phải an định, thanh tịnh.
- Khắc kỷ phá chướng: Kiên quyết, dũng mãnh vượt qua mọi chướng ngại.
- Bận lâu không gian đoan: Niệm Phật là một sự nghiệp trường cửu, kéo dài suốt cả cuộc đời.
- An nhàn các cõi duyên: Sống an nhàn, bình an trong mọi hoàn cảnh, không chấp trước vào các duyên.
- Dứt bặt lúc lâm chung: Dứt bặt mọi vọng念, tạp niệm, chỉ còn lại một niệm duy nhất là niệm Phật.
Chỉ cần thực hành theo mười yếu tố này một cách chân thành, kiên trì, thì nhất định sẽ có thể thành tựu đạo quả, vãng sanh về cõi Cực Lạc, đạt được an lạc, hạnh phúc chân thật. Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về các phương pháp tu tập, các bài viết hữu ích khác, mời tham khảo tại chuaphatanlongthanh.com.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 30, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
