Trong kho tàng văn hóa và giáo lý Phật giáo Việt Nam, có vô vàn những thuật ngữ, danh xưng mang đậm tính nhân văn và giáo huấn sâu sắc. Một trong số đó là cụm từ “Tùng Phật Khẩu Sanh” – một danh xưng cao quý, thường được dùng để chỉ những vị sư, những người tu hành đã phát tâm xuất gia để tu tập theo con đường giác ngộ. Vậy Tùng Phật Khẩu Sanh thực chất là gì? Nó xuất phát từ đâu, mang ý nghĩa như thế nào, và tại sao nó lại được coi là một vinh dự lớn trong đạo Phật? Bài viết này sẽ cùng bạn tìm hiểu một cách toàn diện về khái niệm thiêng liêng này.
Có thể bạn quan tâm: Tôn Ngộ Không Thành Phật Gì: Giải Mã Danh Hiệu, Vai Trò Và Ý Nghĩa
Tổng quan về khái niệm Tùng Phật Khẩu Sanh
Tùng Phật Khẩu Sanh là một thuật ngữ Hán-Nôm được sử dụng phổ biến trong Phật giáo Đại thừa, đặc biệt là ở các nước chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa như Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản. Cụm từ này không chỉ đơn thuần là một cái tên mà nó mang trong mình cả một hệ thống giáo lý và đạo đức sâu sắc.
Giải nghĩa từng thành tố
Để hiểu rõ bản chất của khái niệm này, chúng ta cần đi từng bước một, phân tích ý nghĩa của từng từ:
- Tùng (從): Có nghĩa là “theo”, “phụng sự”, “đi theo”. Trong ngữ cảnh Phật giáo, nó biểu thị sự quy y, sự tuân theo và phụng sự giáo pháp của Đức Phật.
- Phật (佛): Là từ viết tắt của “Phật Đà” (Buddha), chỉ đấng giác ngộ, vị thầy tối cao của chúng sinh. “Phật” cũng là biểu tượng cho Chánh pháp, cho con đường giải thoát.
- Khẩu (口): Nghĩa đen là “miệng”. Trong ngữ cảnh này, “khẩu” được hiểu là “lời dạy”, “giáo pháp”, “pháp âm” mà Đức Phật đã giảng thuyết để hóa độ chúng sinh.
- Sanh (生): Có nghĩa là “sanh ra”, “được sinh”, “được tạo thành”. Khi kết hợp với các từ trước, “sanh” mang hàm ý là “được sinh ra từ”, “được tạo thành bởi”.
Từ ghép lại: Tùng Phật Khẩu Sanh có thể được dịch nghĩa là “được sinh ra từ lời dạy của Đức Phật” hoặc “con sinh ra từ cửa pháp của Phật”. Đây là một cách nói ẩn dụ, chỉ những người con xuất gia, những vị sư đã được “hóa sanh” ra từ chính giáo pháp của Phật, chứ không phải được sinh ra từ huyết thống của một gia đình nào đó.
Vị trí của Tùng Phật Khẩu Sanh trong hệ thống danh xưng Phật giáo
Trong Phật giáo, có rất nhiều cách để xưng hô và tôn vinh những người tu hành, tùy theo giới tính, tuổi tác, giới luật, và trình độ tu học. Dưới đây là một số cách gọi phổ biến:
- Đại Đức (大德): Danh xưng trang trọng dành cho các vị Tỳ-kheo (sư nam) đã thọ giới Cụ túc.
- Sư cô: Cách gọi thân mật, trang trọng dành cho các vị Tỳ-kheo-ni (sư nữ).
- Thượng tọa (上座): Dành cho các vị sư có tuổi đạo cao, được kính trọng.
- Hòa thượng (和尚): Là bậc cao tăng, thường là vị trụ trì, vị thầy truyền giới.
- Ni trưởng: Dành cho các vị ni có tuổi đạo cao.
Tùng Phật Khẩu Sanh là một trong những danh xưng mang tính trang trọng và mang màu sắc tâm linh sâu sắc. Nó nhấn mạnh vào nguồn gốc tâm linh của người tu hành – họ là “con” của Phật, được “hóa sanh” từ pháp âm. Danh xưng này thường được dùng trong văn chương, thiền sư lâm tế, hoặc trong các buổi lễ long trọng để thể hiện sự kính trọng và ca ngợi công đức của người tu.
Có thể bạn quan tâm: Tóm Tắt Đức Phật Và Nàng
Nguồn gốc và bối cảnh lịch sử của Tùng Phật Khẩu Sanh
Để thấu hiểu sâu sắc hơn về khái niệm này, chúng ta cần đặt nó vào bối cảnh lịch sử và giáo lý của Phật giáo.
Xuất xứ từ kinh điển
Tuy không phải là một thuật ngữ được dùng thường xuyên trong các bản kinh gốc bằng tiếng Pali hay Sanskrit, nhưng tinh thần của Tùng Phật Khẩu Sanh lại được thể hiện rõ ràng trong nhiều kinh điển Đại thừa. Một trong những kinh điển tiêu biểu là Kinh Pháp Hoa (Saddharma Puṇḍarīka Sūtra).
Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ kinh quan trọng nhất của Đại thừa, được ví như “vua của các kinh”. Trong kinh này, Đức Phật đã nhiều lần khẳng định rằng tất cả chúng sinh đều có Phật tánh, đều có thể thành Phật. Ngài cũng dùng hình ảnh “Phật là Cha” để ví von mối quan hệ giữa Ngài và chúng sinh. Kinh có câu: “Ta là cha của các loài hữu tình, Ta sinh ra họ từ pháp âm, khiến họ thanh tịnh, khiến họ giải thoát.” Câu nói này chính là nền tảng cho tư tưởng “Tùng Phật Khẩu Sanh”.
Ngoài ra, trong Kinh Lăng Nghiêm và một số kinh khác, cũng có những đoạn văn nói về việc “hóa sanh” – một hình thức sinh ra không qua quá trình sinh sản thông thường, mà là do nghiệp lực, do pháp lực, hoặc do nguyện lực. Các vị Bồ-tát, vị thần, hoặc các vị trời ở cõi Phạm Thiên thường được mô tả là được “hóa sanh”. Khi áp dụng vào con người tu hành, “hóa sanh” được hiểu là được “sinh ra” từ chính giáo pháp, từ ánh sáng của trí tuệ Phật.
Bối cảnh xã hội và văn hóa
Truyền thống “xuất gia”: Việc rời bỏ gia đình, từ bỏ cuộc sống thế tục để đi tu là một truyền thống lâu đời trong Phật giáo. Khi một người quyết định xuất gia, họ được coi là đã “ra đi tìm cầu chân lý”, và trong quá trình tu học, vị thầy truyền giới (thường là một vị Hòa thượng) sẽ đóng vai trò như một “người cha tinh thần”. Từ đó, người tu hành được ví như là “con” của vị thầy, và cũng là “con” của Phật.
Tư tưởng “Phật là Cha”: Trong văn hóa Á Đông, đặc biệt là ở Việt Nam, vai trò của người cha trong gia đình là vô cùng thiêng liêng. Người cha không chỉ là người sinh thành, mà còn là người dạy dỗ, dẫn dắt con cái. Khi Đức Phật được ví như là “Cha” của chúng sinh, điều đó có nghĩa là Ngài không chỉ là vị thầy giác ngộ, mà còn là người cha tinh thần, người đã “sinh ra” và nuôi dưỡng tâm hồn của những người tu hành bằng chính giáo pháp của Ngài.
Văn hóa Hán Nôm: Thuật ngữ “Tùng Phật Khẩu Sanh” được hình thành và phát triển mạnh mẽ trong môi trường văn hóa Hán Nôm, nơi mà ngôn ngữ ẩn dụ, biểu tượng và phép tu từ ẩn dụ được sử dụng rất phổ biến. Cách nói “sinh ra từ cửa Phật” là một điển hình của phép ẩn dụ này, nó làm cho ý nghĩa trở nên sâu sắc và thiêng liêng hơn nhiều so với cách nói trực tiếp.
Có thể bạn quan tâm: Tính Linh Hoạt Của Phật Giáo Việt Nam: Cốt Lõi Sống Còn Trong Dòng Chảy Lịch Sử
Ý nghĩa tâm linh sâu sắc của danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh
Danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh không chỉ đơn thuần là một cách gọi, mà nó chứa đựng trong mình ba tầng ý nghĩa tâm linh sâu sắc: ý nghĩa cá nhân, ý nghĩa cộng đồng, và ý nghĩa xã hội.
Ý nghĩa cá nhân: Sự tái sinh tâm linh
Đối với một người tu hành, việc được gọi là “Tùng Phật Khẩu Sanh” là một niềm vinh dự to lớn. Nó nhắc nhở họ về sự tái sinh tâm linh mà họ đã trải qua.
Từ bỏ cội nguồn thế tục: Khi một người quyết định xuất gia, họ phải từ bỏ gia đình, từ bỏ những ràng buộc của huyết thống, từ bỏ cuộc sống vật chất. Việc từ bỏ này được ví như là một “cái chết” của cái tôi thế tục. Và khi họ được thầy truyền giới, được sống trong chốn thiền môn, được học tập và thực hành theo giáo pháp, họ được “sinh ra” một lần nữa – lần này là sinh ra từ pháp âm của Phật.
Một khởi đầu mới: Danh xưng này nhắc nhở người tu rằng họ không còn là một cá thể riêng lẻ trong xã hội nữa, mà đã trở thành một phần của “Gia đình Phật pháp”. Họ có một “người cha” là Đức Phật, có “anh chị em” là các vị sư, các Phật tử. Từ đây, họ phải sống xứng đáng với danh phận mới của mình, phải tu dưỡng bản thân, phải sống theo giới luật, phải làm vinh dự cho “dòng họ Phật”.
Trách nhiệm cao cả: Khi đã là “con của Phật”, người tu hành mang trên mình một trách nhiệm cao cả. Họ phải nỗ lực tu tập để giữ gìn và phát huy giáo pháp mà Đức Phật đã để lại. Họ phải là những tấm gương sáng về đạo đức, về trí tuệ, về từ bi, để dẫn dắt và hóa độ chúng sinh.
Ý nghĩa cộng đồng: Gắn kết Tăng đoàn
Trong Phật giáo, Tăng đoàn (Samgha) là một trong ba ngôi báu (Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng). Tăng đoàn là tập thể của những người cùng chí hướng tu học, cùng nhau nương tựa, cùng nhau tiến bộ trên con đường giác ngộ.
Tinh thần “đồng môn”: Khi tất cả các vị sư đều được gọi là “Tùng Phật Khẩu Sanh”, điều đó có nghĩa là họ đều là “anh chị em” trong một gia đình lớn – gia đình Phật pháp. Điều này tạo nên một tinh thần đồng môn rất cao. Dù họ có thể đến từ những nơi khác nhau, có hoàn cảnh khác nhau, nhưng khi đã cùng một thầy, cùng một pháp môn, họ là anh em ruột thịt.
Tình thương và sự hỗ trợ: Danh xưng này cũng thúc đẩy tinh thần từ bi, thương yêu và hỗ trợ lẫn nhau trong Tăng đoàn. Khi coi nhau là anh em cùng “sinh ra từ cửa Phật”, các vị sư sẽ dễ dàng tha thứ, chia sẻ, và hỗ trợ nhau trong quá trình tu học. Họ sẽ cùng nhau vượt qua những khó khăn, thử thách, cùng nhau tiến bộ.
Sự đoàn kết: Trong lịch sử, Tăng đoàn Phật giáo đã nhiều lần phải đối mặt với những biến cố, khó khăn, thậm chí là bách hại. Chính tinh thần “đồng môn” và ý thức “cùng là con của Phật” đã giúp các vị sư đoàn kết, gắn bó, cùng nhau vượt qua nghịch cảnh, bảo vệ và truyền bá giáo pháp.
Ý nghĩa xã hội: Sự kính trọng và tin tưởng của quần chúng
Đối với quần chúng Phật tử và xã hội, danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh là một biểu tượng của sự thanh tịnh, cao thượng và đáng kính trọng.
Biểu tượng của sự hy sinh: Người tu hành là những người đã từ bỏ cuộc sống gia đình, từ bỏ những thú vui vật chất để đi tu. Họ được coi là những người hy sinh bản thân vì lý tưởng cao cả. Khi được gọi là “Tùng Phật Khẩu Sanh”, điều đó càng làm nổi bật hình ảnh cao đẹp của họ – họ là những người “được sinh ra từ cửa Phật”, tức là họ mang trong mình hơi thở của từ bi và trí tuệ.
Niềm tin và sự nương tựa: Trong tâm thức của nhiều người dân, đặc biệt là ở các nước Á Đông, các vị sư là những vị thầy tinh thần, là chỗ nương tựa tinh thần khi gặp khó khăn, hoạn nạn. Khi gọi các vị sư là “Tùng Phật Khẩu Sanh”, điều đó thể hiện niềm tin sâu sắc rằng các vị sư là hiện thân của Phật pháp, là những người có thể hướng dẫn, dìu dắt họ trên con đường tu tập và hướng thiện.
Sự kính trọng và cúng dường: Danh xưng này cũng là một lời nhắc nhở đối với Phật tử và xã hội rằng phải kính trọng, cúng dường các vị sư. Việc cúng dường không phải là để “mua chuộc” hay “đổi chác”, mà là một cách để tích lũy phước đức, để thể hiện lòng biết ơn đối với những người đang gìn giữ và truyền bá giáo pháp.
Có thể bạn quan tâm: Tìm Hiểu Về Tượng Phật A Di Đà: Ý Nghĩa, Đặc Điểm Và Cách Thỉnh Tượng Đúng Pháp
Tùng Phật Khẩu Sanh trong thực tiễn tu học và sinh hoạt Tăng đoàn
Khái niệm Tùng Phật Khẩu Sanh không chỉ nằm trong sách vở hay những buổi lễ trang trọng, mà nó còn được vận dụng một cách thiết thực trong đời sống tu học hàng ngày của các vị sư.
Quan hệ sư – đồ (Thầy – trò)
Mối quan hệ giữa vị thầy truyền giới (Hòa thượng) và đồ chúng (các vị sư) là một trong những mối quan hệ quan trọng nhất trong Tăng đoàn. Danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh chính là sợi dây vô hình kết nối hai bên.
Đồ chúng coi thầy như cha: Khi một vị sư được thầy truyền giới, thầy không chỉ là người hướng dẫn, mà còn là “người cha tinh thần”. Đồ chúng phải hiếu kính, vâng lời, và phụng sự thầy như con cái phụng sự cha mẹ. Họ phải học tập và noi theo mọi đức tính tốt đẹp của thầy.
Thầy coi đồ chúng như con: Người thầy cũng phải yêu thương, quan tâm, và dạy dỗ đồ chúng như con cái của mình. Thầy phải nhẫn nại, từ bi, sẵn sàng chỉ dạy, sửa sai, và dìu dắt đồ chúng trên con đường tu tập. Thầy phải làm gương về giới luật, về oai nghi, về cách sống.
Ví dụ thực tế: Trong nhiều thiền viện, các vị sư vẫn thường gọi thầy của mình là “Sư phụ” hoặc “Hòa thượng Thầy”, và khi giới thiệu về mình, họ thường nói: “Con là Tùng Phật Khẩu Sanh, là đồ chúng của Hòa thượng XYZ”. Cách xưng hô này thể hiện rõ ràng mối quan hệ sư – đồ và ý thức về nguồn gốc tâm linh của mình.
Oai nghi và giới luật
Một người được gọi là “Tùng Phật Khẩu Sanh” thì phải sống xứng đáng với danh xưng đó. Điều đó được thể hiện qua oai nghi và giới luật.
Oai nghi: Là dáng vẻ, cử chỉ, hành động của một vị sư phải đàng hoàng, trang nghiêm, từ tốn. Khi đi, đứng, nằm, ngồi, ăn, nói, đều phải có oai nghi. Oai nghi là một “bức chân dung sống” của một vị sư, nó thể hiện trình độ tu học và sự thanh tịnh của tâm hồn.
Giới luật: Là những quy tắc, điều răn mà người tu hành phải tuân thủ. Giới luật là “cái rào chắn” bảo vệ người tu khỏi những điều ác, và là “con đường” dẫn dắt người tu đến với điều thiện. Một vị sư Tùng Phật Khẩu Sanh phải giữ gìn giới luật một cách nghiêm túc, không được vi phạm.
Tác phong tu học: Ngoài oai nghi và giới luật, tác phong tu học cũng là một yếu tố quan trọng. Người tu phải siêng năng học hỏi, chuyên tâm tu tập, thực hành thiền định, niệm Phật, lắng nghe pháp, và áp dụng giáo pháp vào cuộc sống.
Ứng dụng trong các nghi lễ và sinh hoạt tập thể
Danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh cũng thường được sử dụng trong các nghi lễ và sinh hoạt tập thể của Tăng đoàn.
Trong các buổi lễ: Khi làm lễ, khi tụng kinh, khi tham dự các đại giới đàn, các vị sư thường được gọi tên theo công thức: “[Tên pháp] – Tùng Phật Khẩu Sanh”. Điều này làm cho buổi lễ trở nên trang trọng hơn, và cũng là lời nhắc nhở về trách nhiệm của mỗi vị sư.
Trong các buổi thuyết pháp: Khi các vị sư thuyết pháp, họ thường tự xưng là “Tùng Phật Khẩu Sanh” để thể hiện sự khiêm tốn và tôn trọng đối với giáo pháp. Họ không coi mình là người “sáng tạo” ra pháp, mà chỉ là người “truyền đạt” lại lời dạy của Phật.
Trong sinh hoạt hàng ngày: Trong các buổi sinh hoạt, thảo luận, hay thậm chí là trong các buổi ăn cơm, các vị sư cũng thường dùng danh xưng này để gọi nhau, nhằm gợi nhắc tinh thần đồng môn và ý thức về trách nhiệm.
Giá trị và tầm quan trọng của Tùng Phật Khẩu Sanh trong xã hội hiện đại
Trong thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa, khi mà con người ngày càng bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất, của công nghệ, thì những giá trị tinh thần như Tùng Phật Khẩu Sanh lại càng trở nên quý giá và cần thiết.
Một biểu tượng của sự thanh tịnh trong xã hội ồn ào
Xã hội hiện đại là một xã hội của ồn ào, bon chen, và áp lực. Con người ngày càng bị xa cách, bị cô lập trong chính những mối quan hệ của mình. Trong bối cảnh đó, hình ảnh của những vị sư Tùng Phật Khẩu Sanh – những con người sống thanh tịnh, từ bi, và trí tuệ – trở thành một biểu tượng của sự bình an.
Là điểm tựa tinh thần: Khi gặp khó khăn, hoạn nạn, mất mát, con người thường tìm đến chùa chiền, tìm đến các vị sư để được an ủi, chia sẻ, và hướng dẫn. Những lời dạy của các vị sư, dù giản dị, nhưng lại có sức an ủi và chữa lành vô cùng lớn lao.
Là tấm gương đạo đức: Trong một xã hội mà đạo đức đang có nguy cơ bị xói mòn, thì những vị sư Tùng Phật Khẩu Sanh chính là những tấm gương đạo đức sống. Họ sống giản dị, thanh liêm, biết đủ, và luôn hướng thiện. Điều đó có tác dụng cảnh tỉnh và khơi dậy lòng hướng thiện trong mỗi con người.
Góp phần xây dựng một xã hội nhân ái, từ bi
Tinh thần Tùng Phật Khẩu Sanh không chỉ có giá trị đối với người tu hành, mà nó còn có giá trị lan tỏa đối với toàn xã hội.
Tuyên dương tinh thần “đồng môn”: Khi các vị sư sống đoàn kết, yêu thương, và hỗ trợ lẫn nhau, điều đó sẽ truyền cảm hứng cho xã hội. Con người sẽ học được cách yêu thương, đùm bọc, và giúp đỡ nhau, thay vì ghen ghét, đố kỵ, và tranh đấu.
Gieo trồng hạt giống từ bi: Các vị sư Tùng Phật Khẩu Sanh thường xuyên tham gia vào các hoạt động từ thiện, xã hội, như cứu trợ thiên tai, xây dựng trường học, bệnh viện, giúp đỡ người nghèo… Những việc làm này chính là sự hiện thân của lòng từ bi. Nó góp phần gieo trồng hạt giống từ bi trong lòng xã hội, giúp xã hội trở nên nhân ái và tốt đẹp hơn.
Góp phần giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống: Danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh là một phần của văn hóa Phật giáo truyền thống. Việc gìn giữ và phát huy giá trị của danh xưng này cũng chính là góp phần bảo vệ bản sắc văn hóa dân tộc, giúp cho văn hóa truyền thống không bị mai một trước làn sóng toàn cầu hóa.
Những lưu ý và quan điểm cần có khi sử dụng danh xưng Tùng Phật Khẩu Sanh
Mặc dù Tùng Phật Khẩu Sanh là một danh xưng cao quý, nhưng trong quá trình sử dụng, chúng ta cũng cần có những quan điểm và thái độ đúng đắn để tránh những hiểu lầm hoặc lạm dụng.
Đối với người tu hành
Phải sống xứng đáng: Danh xưng là một vinh dự, nhưng cũng là một trọng trách. Người tu hành phải luôn tự nhắc nhở bản thân phải sống xứng đáng với danh xưng đó. Phải tu dưỡng đạo đức, nghiêm trì giới luật, học hỏi kinh điển, và thực hành thiền định.
Tránh tâm lý kiêu慢 (kiêu căng, ngạo慢): Khi được gọi là “Tùng Phật Khẩu Sanh”, một số người có thể sinh ra tâm lý kiêu căng, cho rằng mình “cao hơn” người khác. Đây là một tâm lý sai lầm. Danh xưng này là để nhắc nhở trách nhiệm, chứ không phải để phô trương, tự cao.
Phải khiêm tốn học hỏi: Dù là vị sư có tuổi đạo cao, cũng không được tự mãn, cho rằng mình đã “biết hết”. Con đường tu học là vô tận, phải luôn khiêm tốn, luôn học hỏi, luôn tiến bộ.
Đối với Phật tử và xã hội
Phải kính trọng, nhưng không mê tín: Kính trọng các vị sư là điều nên làm, nhưng không nên mê tín盲从. Không phải vị sư nào cũng hoàn hảo, cũng có thể sai lầm. Phật tử phải sáng suốt, phải dựa vào kinh điển để phân biệt đúng sai, phải lắng nghe nội tâm của mình.
Không dùng danh xưng để PR, quảng cáo: Một số cá nhân hay tổ chức có thể lợi dụng danh xưng “Tùng Phật Khẩu Sanh” để PR, để quảng cáo cho sản phẩm, dịch vụ của mình. Đây là một hành vi sai trái, làm xúc phạm đến danh xưng cao quý này.
Hiểu đúng bản chất: Phải hiểu rằng Tùng Phật Khẩu Sanh là một thuật ngữ mang tính ẩn dụ, nó nói về nguồn gốc tâm linh, chứ không phải là nguồn gốc huyết thống. Không nên hiểu một cách máy móc, thô thiển.
Kết luận
Tùng Phật Khẩu Sanh – chỉ là một cụm từ ngắn gọn, nhưng lại chứa đựng trong mình cả một đại dương tri thức và tâm linh. Nó là một danh xưng cao quý, là một biểu tượng thiêng liêng, là một lời nhắc nhở sâu sắc về trách nhiệm và nghĩa vụ của người tu hành.
Qua bài viết này, hy vọng bạn đã có được cái nhìn toàn diện và sâu sắc hơn về khái niệm Tùng Phật Khẩu Sanh. Hiểu được ý nghĩa của nó, chúng ta sẽ biết trân trọng hơn những vị sư, những người đã hy sinh bản thân để giữ gìn và truyền bá giáo pháp. Đồng thời, chúng ta cũng sẽ học hỏi được ở họ tinh thần từ bi, trí tuệ, và khiêm tốn, để từ đó hoàn thiện bản thân và góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.
Nguồn tham khảo: Theo thông tin tổng hợp từ chuaphatanlongthanh.com, việc tìm hiểu về các danh xưng trong Phật giáo không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giáo lý, mà còn là cách để chúng ta gần gũi hơn với chốn thiền môn, và gần gũi hơn với chính tâm hồn của mình.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 13, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
