Trong dòng chảy dài hơn hai ngàn năm của lịch sử dân tộc Việt Nam, đạo Phật không chỉ là một tôn giáo mà còn là một phần máu thịt của văn hóa, tinh thần và bản sắc dân tộc. Từ những truyền thuyết huyền sử đến các trang sử chính thống, từ những ngôi chùa cổ kính đến các phong tục tập quán đời thường, dấu ấn Phật giáo luôn hiện diện một cách sâu sắc và thấm nhuần. Trong bối cảnh đó, vai trò của Huynh trưởng trong tổ chức Gia Đình Phật Tử (GĐPT) trở nên đặc biệt quan trọng, không chỉ là người hướng dẫn thanh thiếu niên trên con đường đạo đức mà còn là những người gìn giữ và phát triển mối liên hệ thiêng liêng giữa con người với quê hương, giữa truyền thống Phật giáo với bản sắc dân tộc.
Có thể bạn quan tâm: Quá Trình Phát Triển Và Phân Phái Của Phật Giáo: Từ Trào Lưu Tư Tưởng Đến Tôn Giáo Toàn Cầu
Huynh Trưởng GĐPT: Người Gác Cổng Của Truyền Thống
Gia Đình Phật Tử – Cánh Chim Đầu Đàn Trong Giáo Dục Thanh Thiếu Niên
Gia Đình Phật Tử Việt Nam là một tổ chức giáo dục phi lợi nhuận, chuyên biệt trong việc nuôi dưỡng, giáo dục và đào tạo thanh thiếu đồng niên con em đạo hữu và các gia đình có thiện cảm với đạo Phật. Khác biệt với các tổ chức thanh niên khác, GĐPT không chỉ tập trung vào các hoạt động vui chơi, giải trí mà còn chú trọng vào việc xây dựng nền tảng đạo đức, nhân cách và tinh thần trách nhiệm xã hội cho thế hệ trẻ.
Tổ chức này chịu sự quản lý và bảo trợ trực tiếp của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, điều này đảm bảo rằng mọi hoạt động, chương trình giảng dạy đều được xây dựng dựa trên nền tảng giáo lý Phật giáo thuần chính, đồng thời phù hợp với điều kiện thực tiễn và nhu cầu phát triển của xã hội hiện đại. Mục tiêu cao cả của GĐPT là “đào luyện thanh thiếu đồng niên trở thành Phật tử chân chính, góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo”. Đây không phải là một khẩu hiệu suông, mà là kim chỉ nam cho mọi hoạt động, từ việc tổ chức các khóa tu, các buổi sinh hoạt, cho đến việc hướng dẫn các em thực hành năm điều luật, tuân thủ Bát chính đạo trong đời sống hàng ngày.
Huynh Trưởng: Tấm Gương Sống Và Người Truyền Lửa
Trong hệ thống GĐPT, Huynh trưởng đóng vai trò trung tâm, là cầu nối giữa giáo lý nhà Phật với thực tiễn cuộc sống, giữa thế hệ đi trước với thế hệ kế thừa. Không giống như một giáo viên hay một huấn luyện viên thông thường, Huynh trưởng là những Phật tử chân chính, đã tự thân trải nghiệm và thấm nhuần giáo lý, sẵn sàng hy sinh thời gian, công sức, thậm chí cả lợi ích cá nhân để dìu dắt, chăm sóc và giáo dục đàn em.
Điều kiện tiên quyết để trở thành một Huynh trưởng không phải là bằng cấp hay địa vị xã hội, mà là đạo tâm và năng lực. Đạo tâm thể hiện ở sự phát nguyện chân thành phụng sự đạo pháp, đem đạo vào đời làm lợi ích cho đất nước, quê hương. Năng lực thể hiện ở khả năng hiểu biết giáo lý, kỹ năng sư phạm, và đặc biệt là khả năng “dĩ thân tác chứng” – lấy chính bản thân mình làm minh chứng sống cho những điều mình giảng dạy.
Một Huynh trưởng chân chính phải là một “bài thuyết giảng không lời”, là tấm gương sáng về đạo đức, về lối sống giản dị, từ bi, trí tuệ và dũng cảm. Khi các em nhìn thấy Huynh trưởng sống đúng với những gì mình nói, thì những lời dạy mới có sức nặng, mới có thể thấm sâu vào tâm hồn non nớt của các em. Chính sự nhất quán giữa lời nói và việc làm, giữa lý thuyết và thực hành, đã tạo nên “chất keo” gắn bó giữa các thành viên trong GĐPT, tạo nên một cộng đồng đoàn kết, yêu thương và cùng nhau tiến bộ.
Sứ Mệnh Cao Cả: Hoằng Pháp Lợi Sanh
Sứ mệnh của Huynh trưởng vượt xa khỏi phạm vi hẹp hòi của một tổ chức thanh niên. Họ là những người tự giác gánh vác trọng trách hoằng dương Phật pháp, lợi ích chúng sanh, báo đền công ơn Tam Bảo. Họ không mưu cầu danh lợi, không tranh giành địa vị, mà chỉ đơn giản là sống hết mình vì lý tưởng cao đẹp của đạo Phật.
Tinh thần “Bất ly thế gian giác” – giác ngộ ngay trong cuộc sống đời thường – là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Huynh trưởng. Họ không tách mình khỏi xã hội để tu hành, mà ngược lại, họ chọn cách sống chan hòa, gắn bó với cộng đồng, với quê hương, với đất nước. Họ tin rằng, chỉ khi nào con người sống tốt đời đẹp đạo, khi xã hội trở nên an lành, hòa bình, thì con đường giải thoát, giác ngộ mới thực sự có ý nghĩa.
Quê Hương Trong Tâm Thức Phật Tử: Một Mối Liên Hệ Thiêng Liêng
Quê Hương Là Gì? Một Định Nghĩa Từ Tâm Hồn
Quê hương, với người Huynh trưởng GĐPT, không chỉ đơn giản là nơi chôn nhau cắt rốn, nơi có những con đường quen thuộc, những cánh đồng, những ngọn núi, những dòng sông thân thương. Quê hương là nơi ta được sinh ra và lớn lên với những con người có cùng chung một lãnh thổ, một lịch sử, một truyền thống văn hóa, một ngôn ngữ để cảm thông, một quá khứ để tự hào và một tương lai để thực hiện.
Có thể bạn quan tâm: Quân Đội Phật Giáo Hòa Hảo: Lịch Sử Hình Thành Và Vai Trò Trong Xã Hội
Đó là nơi hội tụ của những giá trị tinh thần cao quý: tình yêu thương, sự gắn bó, tinh thần tương thân tương ái, lòng hiếu thảo với tổ tiên, lòng yêu nước nồng nàn. Quê hương là cội nguồn của mọi cảm xúc, là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, là điểm tựa tinh thần vững chắc cho mỗi con người trong hành trình mưu sinh, lập nghiệp nơi đất khách quê người.
Phật Giáo Và Quê Hương: Một Huyền Sử Được Kể Lại
Nếu như lịch sử chính thống ghi nhận đạo Phật du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ thứ nhất, thông qua con đường giao thương buôn bán và truyền giáo của các thương nhân, các nhà sư Ấn Độ và Trung Hoa, thì trong tiềm thức dân gian, đạo Phật đã có mặt ở quê hương này từ rất sớm, từ thời kỳ huyền sử.
Truyền thuyết về Con Rồng Cháu Tiên, một trong những biểu tượng cao quý nhất của dân tộc Việt Nam, đã vô hình trung tạo nên một sự liên hệ mật thiết giữa dân tộc ta với Phật giáo. Lạc Long Quân (Rồng) và Âu Cơ (Tiên) kết hợp sinh ra bọc trăm trứng, nở ra trăm con. Theo kinh Phật, Thiên (tiểu giới) Long đứng đầu trong bát bộ, phối hợp với nhau, nên dân tộc ta có thể nói là xuất thân từ chỗ tôn quý, có mối liên hệ với cõi thiêng liêng.
Câu chuyện về An Dương Vương xây thành Cổ Loa không được, phải lập đàn siêu độ cho người cõi âm mới thành công, là một minh chứng hùng hồn cho thấy đạo Phật đã có mặt ở Việt Nam từ rất sớm. Việc thờ cúng ông bà tổ tiên, một phong tục thiêng liêng của người Việt, cũng rất phù hợp với tinh thần hiếu đạo của Phật giáo, lấy hiếu đạo làm đầu, lấy tinh thần tri ân, báo ân là khởi điểm của đạo mạch.
Các đền đài, miếu đình, những di tích lịch sử văn hóa, không chỉ là nơi tưởng niệm công đức của các bậc tiền nhân, mà còn là những biểu tượng cho tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái, là nơi để con cháu thể hiện lòng biết ơn, sự tri ân đối với những người đã khuất. Lễ hội, hội hè, không chỉ là dịp để vui chơi, giải trí, mà còn là dịp để cảm tạ trời đất, cảm tạ bà con, để khoan dung, tha thứ cho nhau, và cùng nhau hướng về một tương lai an lành, hạnh phúc.
Phật Giáo Và Sự Hưng Thịnh Của Dân Tộc
Lịch sử Việt Nam đã chứng minh một cách hùng hồn rằng, khi Phật giáo hưng thịnh thì đất nước thái bình, thịnh vượng, nhân dân an cư lạc nghiệp. Ngược lại, khi Phật giáo suy đồi thì đất nước loạn lạc, chiến tranh, đói nghèo, lạc hậu.
Các triều đại phong kiến huy hoàng như Đinh, Lê, Lý, Trần đều có sự ủng hộ và bảo trợ mạnh mẽ cho Phật giáo. Các vị vua, hoàng đế không chỉ là những nhà lãnh đạo tài ba trên chính trường, mà còn là những Phật tử chân chính, thường xuyên lui tới chùa chiền, tham vấn các bậc cao tăng, và lấy giáo lý Phật đà làm kim chỉ nam cho việc trị vì đất nước.
Các vị thiền sư như Khuông Việt, Vạn Hạnh, Tuệ Trung Thượng Sĩ, Giác Hoàng… không chỉ là những bậc thầy tinh thông Phật pháp, mà còn là những nhà tư vấn chính trị, những người góp phần quan trọng vào việc xây dựng và bảo vệ đất nước. Họ đã dùng trí tuệ, từ bi và lòng dũng cảm của mình để góp phần vào sự nghiệp dựng nước và giữ nước, làm rạng rỡ cho quê hương, cho dân tộc.
Trong thời kỳ hiện đại, khi đất nước phải trải qua những cuộc chiến tranh khốc liệt, đạo Phật lại một lần nữa thể hiện tinh thần “đồng cam cộng khổ” với dân tộc. Hàng ngàn tăng ni, Phật tử đã không ngần ngại xả thân vì đạo pháp, vì dân tộc. Hình ảnh Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu để phản đối chính sách kỳ thị tôn giáo của chính quyền Ngô Đình Diệm, đã trở thành biểu tượng bất tử cho tinh thần dũng cảm, bất khuất, vì công lý và hòa bình.
Huynh Trưởng Và Quê Hương: Một Dòng Sinh Mệnh Không Thể Tách Rời
Gắn Kết Trong Cùng Một Dòng Sinh Mệnh
Từ những phân tích trên, có thể khẳng định rằng, Huynh trưởng và quê hương là hai thực thể tuy hai mà một, không thể tách rời. Dòng sinh mệnh của Huynh trưởng không thể tồn tại độc lập, mà luôn hòa quyện, đan xen vào dòng sinh mệnh của quê hương, của dân tộc.
Có thể bạn quan tâm: So Sánh Ba Pháp: Thật Tướng Niệm Phật, Quán Tưởng Niệm Phật, Và Trì Danh Niệm Phật
Huynh trưởng không phải là những người đứng ngoài xã hội để tu hành, mà là những người sống chan hòa, gắn bó với cộng đồng, với quê hương. Họ là những người con ưu tú của quê hương, mang trong mình dòng máu Lạc Hồng, mang trong tim tình yêu quê hương, đất nước nồng nàn. Chính tình yêu đó, cùng với lòng từ bi, trí tuệ của đạo Phật, đã thôi thúc họ dấn thân vào con đường phụng sự, phục vụ.
Vai Trò Gìn Giữ Và Phát Triển Truyền Thống
Một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của Huynh trưởng là gìn giữ và phát triển truyền thống tốt đẹp của quê hương. Trong thời đại hiện nay, khi nền kinh tế thị trường, khi công nghệ thông tin phát triển mạnh mẽ, khi các giá trị truyền thống có nguy cơ bị mai một, thì vai trò của Huynh trưởng càng trở nên cấp thiết.
Huynh trưởng phải là những người tiên phong trong việc truyền thừa những giá trị văn hóa, đạo đức, tinh thần tốt đẹp của dân tộc cho thế hệ trẻ. Họ phải biết cách làm cho những giá trị ấy trở nên hấp dẫn, gần gũi, phù hợp với tâm lý, nhu cầu của thanh thiếu niên trong thời đại mới.
Thông qua các hoạt động sinh hoạt, các buổi thuyết giảng, các khóa tu, các chương trình từ thiện, xã hội, Huynh trưởng có thể truyền đạt cho các em về:
- Tinh thần hiếu thảo: Kính trọng, biết ơn, báo đền công ơn cha mẹ, ông bà, tổ tiên.
- Tinh thần yêu nước: Yêu quê hương, đất nước, sẵn sàng đóng góp công sức, trí tuệ để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
- Tinh thần tương thân tương ái: Biết yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh.
- Tinh thần trách nhiệm: Có trách nhiệm với bản thân, với gia đình, với cộng đồng, với xã hội.
Đóng Góp Vào Sự Phát Triển Của Quê Hương
Huynh trưởng không chỉ là những người gìn giữ truyền thống, mà còn là những người tích cực đóng góp vào sự phát triển của quê hương, của đất nước. Họ có thể đóng góp theo nhiều cách khác nhau, tùy thuộc vào hoàn cảnh, điều kiện và năng lực của mỗi người.
- Đóng góp về trí tuệ: Bằng kiến thức, kinh nghiệm, kỹ năng của mình, Huynh trưởng có thể tham gia vào các hoạt động phát triển kinh tế, văn hóa, giáo dục ở địa phương. Họ có thể tư vấn, hướng dẫn, hỗ trợ các hộ gia đình phát triển sản xuất, kinh doanh; có thể tham gia vào các hoạt động bảo vệ môi trường, xây dựng nông thôn mới; có thể hỗ trợ các em học sinh trong học tập, rèn luyện…
- Đóng góp về công sức: Huynh trưởng có thể tham gia vào các hoạt động tình nguyện, các phong trào thi đua yêu nước, các chương trình an sinh xã hội. Họ có thể tham gia xây dựng các công trình công cộng, như cầu đường, trường học, trạm y tế; có thể tham gia vào các hoạt động phòng chống thiên tai, dịch bệnh; có thể tham gia vào các hoạt động chăm sóc người già, trẻ em, người khuyết tật…
- Đóng góp về tinh thần: Huynh trưởng có thể góp phần xây dựng một môi trường sống lành mạnh, an lành, hòa bình. Bằng tấm gương sống tốt đời đẹp đạo, bằng tinh thần từ bi, trí tuệ, bằng cách sống giản dị, khiêm tốn, Huynh trưởng có thể lan tỏa những giá trị tích cực, góp phần làm cho xã hội trở nên tốt đẹp hơn.
Giáo Dục Thế Hệ Trẻ: Sứ Mệnh Cao Cả
Một trong những cách đóng góp hiệu quả và lâu dài nhất của Huynh trưởng đối với quê hương là giáo dục thế hệ trẻ. Trẻ em là tương lai của đất nước, là chủ nhân của quê hương trong những thập kỷ tới. Việc giáo dục các em trở thành những con người có đạo đức, có tri thức, có kỹ năng, có tinh thần yêu nước, là cách đóng góp thiết thực nhất cho sự phát triển bền vững của quê hương.
Thông qua các hoạt động của GĐPT, Huynh trưởng có thể:
- Giúp các em phát triển toàn diện: Cả về thể chất, trí tuệ, tinh thần và đạo đức.
- Giúp các em hình thành nhân cách tốt: Biết yêu thương, biết chia sẻ, biết kính trọng người lớn, biết giúp đỡ người khác.
- Giúp các em có lý tưởng sống cao đẹp: Có ước mơ, có hoài bão, có tinh thần trách nhiệm với bản thân và xã hội.
- Giúp các em có kỹ năng sống: Biết tự lập, biết xử lý các tình huống, biết làm việc nhóm, biết thích nghi với môi trường mới.
Con Đường Hành Trình: Từ Huynh Trưởng Đến Quê Hương
Thực Hành Bát Chính Đạo Trong Cuộc Sống Đời Thường
Bát chính đạo là con đường trung đạo do Đức Phật chỉ dạy, dẫn đến sự chấm dứt khổ đau và đạt đến an lạc, giải thoát. Tám chi phần của Bát chính đạo bao gồm: Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm và Chánh định.
Đối với Huynh trưởng, việc thực hành Bát chính đạo không chỉ là một phương pháp tu tập để giải thoát cá nhân, mà còn là một phương pháp để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình. Khi mỗi người Huynh trưởng sống đúng với Bát chính đạo, thì chính cuộc sống của họ đã trở thành một minh chứng sống động cho giá trị của đạo Phật, góp phần lan tỏa những giá trị tích cực đến cộng đồng, đến quê hương.
- Chánh kiến giúp Huynh trưởng có cái nhìn đúng đắn về cuộc sống, về con người, về thế giới, từ đó có thể hướng dẫn các em có nhận thức đúng đắn, tránh xa những tư tưởng sai lầm, tiêu cực.
- Chánh tư duy giúp Huynh trưởng luôn suy nghĩ tích cực, hướng thiện, tránh xa những念头 xấu, những ý định hại người.
- Chánh ngữ giúp Huynh trưởng luôn nói lời chân thật, lời hòa hợp, lời từ bi, tránh xa những lời nói dối, lời nói thêu dệt, lời nói chia rẽ.
- Chánh nghiệp giúp Huynh trưởng luôn hành động đúng đắn, không làm tổn hại đến người khác, luôn sẵn sàng giúp đỡ những người có hoàn cảnh khó khăn.
- Chánh mạng giúp Huynh trưởng có một nghề nghiệp chân chính, không làm những nghề nghiệp có hại cho bản thân và xã hội.
- Chánh tinh tấn giúp Huynh trưởng luôn nỗ lực tu tập, nỗ lực làm việc, nỗ lực giúp đỡ người khác, không để cho sự lười biếng, buông thả chi phối.
- Chánh niệm giúp Huynh trưởng luôn tỉnh thức, luôn nhận biết được suy nghĩ, lời nói, hành động của mình, từ đó có thể điều chỉnh, uốn nắn khi cần thiết.
- Chánh định giúp Huynh trưởng có được sự an lạc, thanh tịnh trong tâm hồn, có được sự tập trung, kiên định trong công việc.
Trụy Dưỡng Ngũ Minh Pháp: Góp Phần Phát Triển Khoa Học Kỹ Thuật
Có thể bạn quan tâm: Quán Chay Phật Hữu Duyên: Hương Vị Chay Phong Cách Hoa Giữa Lòng Quận 6
Ngũ minh pháp là năm ngành học thuật quan trọng trong Phật giáo, bao gồm: Nội minh (giáo lý Phật giáo), Nhân minh (luận lý học), Thanh minh (ngôn ngữ học), Y phương minh (y học) và Công xảo minh (kỹ thuật, nghệ thuật).
Trong thời đại hiện nay, khi khoa học kỹ thuật phát triển mạnh mẽ, việc tu học Ngũ minh pháp trở nên đặc biệt quan trọng. Huynh trưởng cần phải nỗ lực tu học Ngũ minh pháp để có thể:
- Hiểu sâu giáo lý Phật giáo: Từ đó có thể giảng dạy, hướng dẫn các em một cách chính xác, rõ ràng.
- Phát triển tư duy logic: Có khả năng phân tích, suy luận, phản biện, tránh xa những tư tưởng mê tín, dị đoan.
- Nâng cao trình độ ngôn ngữ: Có khả năng diễn đạt, truyền đạt thông tin một cách hiệu quả.
- Hiểu biết về y học: Có kiến thức về sức khỏe, có thể chăm sóc bản thân và giúp đỡ người khác.
- Có kỹ năng, nghệ thuật: Có thể tham gia vào các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của cộng đồng.
Thực Hiện Năm Điều Luật: Xây Dựng Một Xã Hội Lành Mạnh
Năm điều luật (Ngũ giới) là năm nguyên tắc đạo đức cơ bản trong Phật giáo, bao gồm: Không sát sanh, Không trộm cắp, Không tà dâm, Không nói dối và Không uống rượu.
Năm điều luật không chỉ là những giới luật dành riêng cho Phật tử, mà còn là những nguyên tắc đạo đức chung mà bất kỳ ai cũng nên tuân thủ để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình. Khi mỗi người Huynh trưởng thực hiện nghiêm túc năm điều luật, thì chính họ đã góp phần xây dựng một môi trường sống tốt đẹp, an toàn, lành mạnh cho bản thân và cho cộng đồng.
- Không sát sanh giúp xây dựng một xã hội không bạo lực, mọi người sống trong yêu thương, hòa bình.
- Không trộm cắp giúp xây dựng một xã hội trung thực, công bằng, mọi người sống trong tin tưởng, an tâm.
- Không tà dâm giúp xây dựng một xã hội có đạo đức, có thuần phong mỹ tục, các mối quan hệ gia đình, xã hội được ổn định.
- Không nói dối giúp xây dựng một xã hội trung thực, mọi người sống trong tin tưởng, minh bạch.
- Không uống rượu giúp xây dựng một xã hội khỏe mạnh, mọi người sống trong tỉnh thức, an toàn.
Sống Theo Châm Ngôn “Bi – Trí – Dũng”
Châm ngôn “Bi – Trí – Dũng” là kim chỉ nam cho mọi hoạt động của GĐPT, là lý tưởng cao đẹp mà mỗi Huynh trưởng cần phải phấn đấu đạt được.
- Bi (Từ bi): Là tình yêu thương vô điều kiện, là lòng thương xót, là sự sẵn sàng giúp đỡ, che chở cho những người có hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh. Từ bi là nền tảng của mọi hành động, là động lực thúc đẩy Huynh trưởng dấn thân vào con đường phụng sự.
- Trí (Trí tuệ): Là sự hiểu biết sâu sắc về bản chất của cuộc sống, về con người, về thế giới. Trí tuệ giúp Huynh trưởng có cái nhìn đúng đắn, có sự phân biệt rõ ràng giữa thiện và ác, giữa đúng và sai, từ đó có thể hướng dẫn các em đi trên con đường chánh đạo.
- Dũng (Dũng cảm): Là sự can đảm, là lòng dũng cảm, là tinh thần kiên cường, bất khuất. Dũng cảm giúp Huynh trưởng vượt qua mọi khó khăn, thử thách, không lùi bước trước những cám dỗ, những cản trở, luôn kiên định với lý tưởng của mình.
Khi Huynh trưởng sống đúng với châm ngôn “Bi – Trí – Dũng”, thì chính họ đã trở thành những con người ưu việt, có phẩm chất cao đẹp, có năng lực và có tinh thần trách nhiệm. Những con người như vậy chính là những viên ngọc quý, là nguồn lực quý báu cho sự phát triển của quê hương, của đất nước.
Kết Luận: Hướng Về Một Tương Lai Tươi Sáng
Huynh trưởng GĐPT và quê hương Phật giáo là hai thực thể gắn bó mật thiết, không thể tách rời. Huynh trưởng là những người con ưu tú của quê hương, mang trong mình dòng máu Lạc Hồng, mang trong tim tình yêu quê hương, đất nước nồng nàn. Đồng thời, họ cũng là những Phật tử chân chính, mang trong mình tinh thần từ bi, trí tuệ, dũng cảm của đạo Phật.
Với sứ mệnh cao cả là “đào luyện thanh thiếu đồng niên trở thành Phật tử chân chính, góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo”, Huynh trưởng không chỉ là những người hướng dẫn, giáo dục thanh thiếu niên, mà còn là những người gìn giữ, phát triển truyền thống tốt đẹp của quê hương, là những người tích cực đóng góp vào sự phát triển của quê hương, của đất nước.
Trong thời đại hiện nay, khi đất nước đang trên đà hội nhập và phát triển, khi các giá trị truyền thống có nguy cơ bị mai một, thì vai trò của Huynh trưởng càng trở nên quan trọng. Họ cần phải nỗ lực tu học, rèn luyện bản thân, nâng cao năng lực, để có thể hoàn thành tốt sứ mệnh cao cả của mình.
Chỉ khi nào mỗi Huynh trưởng đều sống đúng với châm ngôn “Bi – Trí – Dũng”, đều thực hành nghiêm túc Bát chính đạo, đều nỗ lực tu học Ngũ minh pháp, đều thực hiện nghiêm túc năm điều luật, thì mới có thể góp phần xây dựng một quê hương an lành, hòa bình, thịnh vượng, góp phần làm rạng rỡ cho đạo Phật, cho dân tộc.
chuaphatanlongthanh.com tin rằng, với sự nỗ lực không ngừng nghỉ của các Huynh trưởng GĐPT trên khắp mọi miền Tổ quốc, với tinh thần “Bất ly thế gian giác”, thì chắc chắn rằng, quê hương Phật giáo sẽ ngày càng phát triển, ngày càng tươi đẹp, ngày càng an lành, hòa bình.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 21, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
