Kể từ khi du nhập vào nước ta, Phật giáo đã trở thành thực thể gắn kết và đồng hành cùng dân tộc trong tiến trình dựng nước, giữ nước. Để đạt được mục đích và lý tưởng cao đẹp ấy, cộng đồng người Việt đã thực thi ước nguyện “Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển” bằng sự trải nghiệm, hành trì trong đời sống thực nghiệm tâm linh, tự nguyện giải thoát mình chính là giải thoát khổ đau. Theo truyền thống, đây là tinh thần cốt lõi giúp người dân Việt vươn tới chân trời tự do, độc lập.
Từ Khởi Nguyên Đến Sức Mạnh Nội Tại
Hành Trình Đồng Hóa Và Giải Thoát
Từ thời kỳ Bắc thuộc, Phật giáo đã trở thành một phần trong tâm khảm người Việt, giúp họ chống lại sự đồng hóa của phong kiến phương Bắc. Người dân Việt có đạo có thể tự mình khai mở tư duy, kiên định tâm thức, dũng mãnh trong mọi hoàn cảnh. Họ tự tin chắt lọc từ trong giáo lý đạo Phật những yếu tố phù hợp với điều kiện lịch sử – xã hội của đất nước, giúp dân tộc vững tiến mà chưa bao giờ quy phục bất cứ kẻ thù nào.
Có thể bạn quan tâm: Phật Nhảy Tường Quận 6: Trải Nghiệm Món Ăn Phong Phú Và Độc Đáo
Đặc Trưng Của Phật Giáo Việt Nam
Đức tin đó là một trong những giá trị tinh thần quý báu mà Phật giáo đã đem lại cho người Việt. Tư tưởng tự lực tự cường, tin ở sức mình, không vọng ngoại là truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc ta. Chính nếp sống đạo Thiền khiến mọi người tự tin vào khả năng ngộ đạo của chính mình, tin vào sức mình, tin ở dân tộc, tin ở luật nhân quả nghiệp báo để cuộc sống của toàn dân hướng đến chỗ chân, thiện, mỹ.
Thời Đại Vàng Son: Lý – Trần
Thời Lý: Khai Sáng Và Phát Triển
Các Thiền sư Ngô Chân Lưu, Pháp Thuận, Vạn Hạnh, Mãn Giác… đã tùy duyên, tích cực đóng góp cho vương triều Lý kiến thiết quốc gia, xây dựng kinh đô Thăng Long, tạo dựng chùa chiền, dùng chánh pháp để an dân. Văn bia Sùng Thiện Diên Linh ghi nhận mục đích của việc xây chùa là nhằm minh chứng cho Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển, phong điều vũ thuận, quốc thái dân an.
Thời Trần: Khẳng Định Bản Sắc
Sang đời Trần, vua quan và Thiền sư, Phật tử, thần dân Đại Việt đã xây dựng thành công đạo Thiền nước ta với sự ra đời của thiền phái Trúc Lâm do vua Trần Nhân Tông sáng lập. Trong bài tựa Thiền Tông chỉ nam (Khóa hư lục), vua Trần Thái Tông đã nghe lời khuyên của Quốc sư Viên Chứng: “Phàm đã là bậc nhân quân thì phải lấy tâm thiên hạ làm tâm của mình, ý muốn thiên hạ làm ý muốn của mình”.
Có thể bạn quan tâm: Phật Nhảy Tường Phúc Kiến – Nguồn Gốc, Công Thức Và Bí Quyết Nấu Món Cao Cấp
Vua Trần Thái Tông đã lãnh đạo cuộc kháng chiến thắng lợi chống quân Mông-Nguyên lần thứ nhất, sau đó thêm hai lần nữa dưới đời vua Trần Thánh Tông và Trần Nhân Tông. Đây chính là cơ sở, động lực cho chí nguyện: “Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển, phong điều vũ thuận, quốc thái dân an” bước sang thời kỳ mới.
Tư Tưởng Trung Tâm: Tự Lực Tự Cường
Triết Lý Sống Của Người Việt
Trần Thái Tông đã khẳng định những tư tưởng siêu việt như thế được ghi trong Khóa hư lục: “Phật thân tức ngã thân thị, vô hữu nhị tướng…” (Thân Phật tức là thân ta, không có hai tướng). Trần Nhân Tông cũng nói lên ý tứ đó trong bài Cư trần lạc đạo phú, nhưng với lời nôm na hơn: “Bụt ở trong nhà/ Chẳng phải tìm xa/ Nhân khuấy bổn nên ta tìm Bụt/ Đến mới hay chính Bụt là ta”.
Giá Trị Tinh Thần Quý Báu
Tất cả chứng minh chính triết lý sống mà giới lãnh đạo Phật giáo và Đại Việt đã thật sự được lòng dân, thật sự giải đáp những nhu cầu tâm linh, hướng dẫn dân chúng sống an lành và hạnh phúc. Tự tin ở mình, tin rằng Phật chính ở trong bản thân, nếu biết tu tập sẽ có được sức mạnh phi thường lay trời chuyển đất.
Có thể bạn quan tâm: Phật Nhảy Tường Bán Ở Đâu? Hướng Dẫn Tìm Mua Món Ăn Đặc Sản Từ Đài Loan
Thời Hậu Lê – Nguyễn: Duy Trì Và Phát Triển
Thời Hậu Lê
Đến thời Hậu Lê – Nguyễn, dưới ánh sáng đạo Thiền soi tỏ, Phật pháp thể nhập vào lòng dân, tạo nên sức mạnh nội tại toàn dân để giảm bớt đau thương trong cuộc chiến Trịnh-Nguyễn phân tranh. Một lần nữa triết lý sống của Phật tử nước ta lại được vận dụng, thực thi trong đời sống thực tiễn, nhất là trong việc xây dựng vương triều Nguyễn, mở mang bờ cõi, thống nhất đất nước, thiết lập xã hội an bình, hạnh phúc.
Thời Nguyễn
Có thể bạn quan tâm: Phân Tích Chi Tiết Món Phật Nhảy Tường Baoz Dimsum: Hương Vị Đặc Biệt Và Giá Trị Dinh Dưỡng
Chúa Nguyễn Phúc Chu đã đúc kết trong bài minh viết trên chuông đồng chùa Thiên Mụ (năm 1710): “Duy nguyện: phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, pháp giới chúng sinh, đồng viên chủng trí” (Xin cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa, nước thịnh dân yên, mọi chúng sinh trong pháp giới đều được vẹn toàn trí tuệ).
Thời Hiện Đại: Chấn Hưng Và Hội Nhập
Phong Trào Chấn Hưng
Đầu thế kỷ XX, phong trào chấn hưng Phật giáo ra đời đã minh chứng tinh thần Phật nhật tăng huy và pháp luân thường chuyển, mở ra thời kỳ Phật giáo mới trong tinh thần Việt hóa kinh điển giáo lý bằng chữ Quốc ngữ, với những tổ chức hội đoàn khắp ba miền, tiến đến hình thành Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân cho các tổ chức Giáo hội Phật giáo Việt Nam sau này.
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
Năm 1981, Giáo hội Phật giáo Việt Nam hình thành trên cơ sở hợp nhất 13 tổ chức Phật giáo trước đó. Chí nguyện: “Nguyện chúc đạo Phật sáng thêm, Pháp môn ngày càng tỏ rạng. Gió hòa mưa thuận, Đất nước bình an. Khắp nơi thành thị, nông thôn, Mọi giới biết noi theo đường tu tập. Thiên nhiên được bảo vệ an lành, Xã hội hưởng tự do bình đẳng” lại vang lên trong các thiền đường tự viện, nhất là trong tâm khảm người dân Việt Nam được sống trong một đất nước độc lập và hội nhập toàn thế giới.
Giá Trị Thực Tiễn Của Phật Giáo
Sức Mạnh Nội Tại
Sức mạnh nội tại của đạo Phật nhiệm mầu đi vào thành thị sầm uất và thể nhập sâu vào từng con đường làng. Giáo lý từ bi kết hợp với trí tuệ, tình thương đi đôi với lẽ phải và lý trí thực sự trở thành cốt tủy đạo Phật nước ta. Phật pháp ngày càng tỏ rạng, nhân dân hoan ca trong đời sống thanh bình và hội nhập toàn cầu.
Ảnh Hưởng Trong Đời Sống
“Trên đường cát mịn, một đôi cô, Yếm đỏ khăn thâm trẩy hội chùa, Gậy trúc dắt bà già tóc bạc, Lần lần tràng hạt niệm Nam mô” – như lời thơ Nguyễn Bính đã mô tả rõ nét sự hiện diện của Phật giáo trong đời sống thường nhật của người dân Việt.
Kết Luận
Phật giáo Việt Nam không chỉ là một tôn giáo mà còn là một phần không thể tách rời của văn hóa, lịch sử và tinh thần dân tộc. Từ thời kỳ Bắc thuộc cho đến hiện đại, đạo Phật đã đồng hành cùng dân tộc trong mọi giai đoạn lịch sử, góp phần quan trọng vào việc xây dựng và bảo vệ đất nước. Tinh thần “Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển” vẫn luôn được gìn giữ và phát huy, góp phần tạo nên một xã hội an lành, hạnh phúc và tiến bộ.
Chúng tôi mời bạn tìm hiểu thêm các thông tin hữu ích khác tại chuaphatanlongthanh.com.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 20, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
