Trong hành trình tìm kiếm chân lý và hạnh phúc, con người luôn đứng trước hai hướng tiếp cận tưởng chừng như khác biệt: đức phật và khoa học. Một bên là truyền thống tâm linh lâu đời, nhấn mạnh vào nội tâm, thiền định và giải thoát. Một bên là hệ thống tri thức hiện đại, dựa trên thực nghiệm, quan sát và lý luận logic. Tuy nhiên, càng đào sâu vào bản chất của thực tại, các nhà khoa học hiện đại càng bất ngờ phát hiện ra rằng những triết lý sâu sắc của Đức Phật cách đây hơn 2500 năm lại có sự giao thoa kỳ diệu với những khám phá tiên tiến nhất của khoa học ngày nay. Bài viết này sẽ khám phá những điểm giao thoa sâu sắc giữa đức phật và khoa học, từ bản chất của tâm thức, thực tại, cho đến hạnh phúc và chánh niệm.
Có thể bạn quan tâm: Đức Phật Thuyết Pháp Bao Nhiêu Năm?
Tóm tắt về mối liên hệ giữa Đức Phật và Khoa học
đức phật và khoa học, hai thế giới tưởng như xa cách, thực ra lại có nhiều điểm giao thoa sâu sắc. Đức Phật dạy về tâm thức là yếu tố tạo ra thực tại, điều này được khoa học hiện đại, đặc biệt là vật lý lượng tử và thần kinh học, xác nhận. Những thực hành như thiền định không chỉ giúp tâm an định mà còn tạo ra những thay đổi vật lý trong não bộ, tăng cường khả năng tập trung, giảm căng thẳng và cải thiện sức khỏe. Quan điểm của Đức Phật về vô ngã (không có một cái tôi cố định) cũng được thần kinh học chứng minh khi não bộ là một mạng lưới liên kết động, luôn thay đổi. Cuối cùng, triết lý trung đạo của Đức Phật – tránh cực đoan – phù hợp với cách khoa học tìm kiếm sự cân bằng và trung tính trong các thí nghiệm. Sự giao thoa này mở ra cánh cửa mới cho việc kết hợp trí tuệ cổ đại với tri thức hiện đại để hướng tới một cuộc sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn.
Những điểm giao thoa sâu sắc giữa đức phật và khoa học
1. Tâm thức: Yếu tố tạo ra thực tại
Một trong những điểm giao thoa nổi bật nhất giữa đức phật và khoa học là quan điểm về tâm thức và vai trò của nó trong việc tạo ra thực tại.
1.1. Quan điểm của Đức Phật về tâm thức
Đức Phật dạy rằng “Tâm làm chủ, tâm tạo tác”. Ngài khẳng định rằng tâm thức không phải là một thực thể thụ động mà là yếu tố chủ động, liên tục biến đổi và tạo tác ra thế giới mà chúng ta cảm nhận. Trong kinh điển, Ngài nói: “Tất cả các pháp đều do tâm tạo”. Điều này có nghĩa là thế giới bên ngoài mà chúng ta trải nghiệm không tồn tại độc lập, mà là kết quả của sự tương tác giữa cảm giác, tri giác, tư duy và ý thức.
Đức Phật nhấn mạnh rằng tâm là nơi khởi nguồn của khổ đau và hạnh phúc. Những tham sân si (tham muốn, sân hận, si mê) là những độc tố tinh thần gây ra khổ. Ngược lại, những tâm lành như từ bi, hỷ xả, trí tuệ sẽ dẫn đến an lạc. Vì vậy, việc tu tập tâm là con đường then chốt để đạt được giải thoát.
1.2. Khoa học hiện đại xác nhận vai trò của tâm thức
Khoa học, đặc biệt là vật lý lượng tử và thần kinh học, ngày càng cung cấp bằng chứng cho thấy tâm thức có ảnh hưởng sâu sắc đến thực tại.
Vật lý lượng tử – Quan sát viên ảnh hưởng đến vật thể: Thí nghiệm khe Young (Double-slit experiment) là một ví dụ kinh điển. Khi các hạt photon (ánh sáng) được bắn qua hai khe hẹp, chúng tạo ra một mẫu giao thoa (như sóng) trên màn hình. Tuy nhiên, khi các nhà khoa học đặt một thiết bị để quan sát xem photon đi qua khe nào, mẫu giao thoa biến mất và các photon lại hành xử như những hạt riêng biệt. Điều này cho thấy hành động quan sát (một dạng hoạt động của tâm thức) có thể ảnh hưởng đến trạng thái vật lý của hạt. Đây là một minh chứng khoa học cho quan điểm “tâm tạo tác” của Đức Phật.
Thần kinh học – Tâm thay đổi não: Các nghiên cứu về thần kinh học (neuroscience) đã chứng minh rằng thiền định có thể làm thay đổi cấu trúc não bộ. Khi một người thực hành thiền chánh niệm hoặc thiền từ bi, các vùng não liên quan đến tập trung, đồng cảm, kiểm soát cảm xúc sẽ phát triển và hoạt động mạnh mẽ hơn. Điều này được gọi là “khả năng thích nghi của não” (neuroplasticity). Khoa học đã chứng minh rằng tâm (thông qua tư duy, cảm xúc, hành vi) có thể gây ra những thay đổi vật lý trong não, từ đó ảnh hưởng đến cảm xúc, suy nghĩ và hành vi. Điều này hoàn toàn phù hợp với quan điểm của Đức Phật rằng tâm có thể được huấn luyện và thay đổi.
2. Thiền định: Kỹ thuật huấn luyện tâm thức có bằng chứng khoa học
Thiền định là một trong những thực hành trung tâm của đạo Phật. Đức Phật đã dạy rằng thông qua thiền, con người có thể phát triển trí tuệ, từ bi và giải thoát khỏi khổ đau. Ngày nay, khoa học đã tiến hành hàng trăm nghiên cứu về tác dụng của thiền định và đưa ra những kết luận đáng kinh ngạc.
2.1. Những lợi ích sức khỏe được khoa học chứng minh
Giảm căng thẳng và lo âu: Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí JAMA Internal Medicine (2014) cho thấy rằng thiền chánh niệm có thể làm giảm đáng kể lo âu, trầm cảm và đau mãn tính. Cơ chế hoạt động là thiền giúp ức chế hệ thần kinh giao cảm (gây ra phản ứng “đánh hay chạy”) và kích hoạt hệ thần kinh phó giao cảm (giúp cơ thể thư giãn, phục hồi).
Cải thiện sức khỏe tim mạch: Các nghiên cứu cho thấy thiền định có thể giúp giảm huyết áp, giảm nhịp tim và giảm nguy cơ mắc bệnh tim mạch. Một nghiên cứu của Trung tâm Y tế Đại học Duke (Mỹ) cho thấy những người thực hành thiền định đều đặn có nguy cơ đột quỵ và nhồi máu cơ tim thấp hơn đáng kể.
Tăng cường hệ miễn dịch: Một nghiên cứu được tiến hành bởi Trường Y Harvard cho thấy những người tham gia khóa thiền định có tăng số lượng tế bào T (một loại tế bào miễn dịch quan trọng) và tăng khả năng miễn dịch với virus cảm cúm.
Chống lão hóa và kéo dài tuổi thọ: Các nghiên cứu về telomere (đoạn DNA ở đầu nhiễm sắc thể, được coi là “đồng hồ sinh học” của tế bào) cho thấy thiền định giúp bảo vệ telomere, làm chậm quá trình lão hóa tế bào và kéo dài tuổi thọ.
Chánh Niệm Là Nền Tảng Cho Sức Khỏe: Hội Thảo & Tĩnh Tâm … Có thể bạn quan tâm: Đức Phật Viên Tịch Vì Nguyên Nhân Gì? Những Giả Thuyết Y Học Về Cái Chết Của Bậc Giác Ngộ
2.2. Những thay đổi trong não bộ
Các nhà khoa học đã sử dụng chụp cộng hưởng từ chức năng (fMRI) để quan sát não bộ của các thiền sư. Kết quả cho thấy:
- Tăng độ dày vỏ não trước trán: Vùng này liên quan đến quyết định, tập trung và kiểm soát cảm xúc.
- Giảm kích thước vùng hạnh nhân: Vùng này liên quan đến sợ hãi và lo âu.
- Tăng hoạt động ở vùng não liên quan đến đồng cảm và tình yêu thương (cortex đảo).
Điều này chứng minh rằng thiền định không chỉ là một hoạt động tinh thần mà còn là một kỹ thuật huấn luyện não bộ hiệu quả, giúp con người sống bình an, trí tuệ và từ bi hơn.
3. Vô ngã: Triết lý về bản ngã không cố định
Một trong những giáo lý trọng tâm của Đức Phật là “vô ngã” (Anatta). Ngài dạy rằng không có một cái tôi cố định, vĩnh cửu nào tồn tại trong con người. Tất cả mọi hiện tượng, kể cả cơ thể và tâm thức, đều là vô thường, vô ngã và khổ.
3.1. Hiểu về vô ngã theo đạo Phật
Đức Phật phân tích con người thành năm uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức). Ngài dạy rằng cái tôi mà chúng ta cảm nhận chỉ là sự kết hợp tạm thời của năm uẩn này. Khi nhìn sâu vào từng uẩn, ta sẽ thấy không có một thực thể nào cố định có thể gọi là “tôi”. Sự chấp thủ vào cái tôi này chính là nguyên nhân gây ra khổ đau.
3.2. Khoa học hiện đại về bản ngã
Khoa học hiện đại, đặc biệt là thần kinh học và tâm lý học, ngày càng củng cố quan điểm vô ngã của Đức Phật.
Não bộ là một mạng lưới động: Các nhà khoa học phát hiện ra rằng não bộ không phải là một khối thống nhất mà là một mạng lưới phức tạp gồm hàng tỷ nơ-ron liên kết với nhau. Những cảm xúc, ý nghĩ, quyết định của chúng ta là kết quả của hàng ngàn quá trình hóa học và điện học diễn ra đồng thời trong não. Không có một “trung tâm điều khiển” duy nhất nào có thể gọi là “tôi”.
Bản ngã thay đổi theo thời gian: Các nghiên cứu cho thấy bản ngã của con người thay đổi theo thời gian, tùy thuộc vào kinh nghiệm, môi trường, mối quan hệ. Những người trải qua chấn thương não hoặc bệnh tâm thần có thể mất đi hoặc thay đổi hoàn toàn cảm giác về bản ngã. Điều này chứng minh rằng bản ngã không phải là một thực thể cố định mà là một quá trình luôn biến động.
Ảo giác về bản ngã: Một số nhà khoa học cho rằng cảm giác về bản ngã là một ảo giác do não bộ tạo ra để giúp con người tổ chức và hiểu thế giới. Đây là một cơ chế thích nghi có lợi cho sự sống sót, nhưng không phản ánh bản chất thực sự của thực tại.
4. Trung đạo: Con đường cân bằng trong khoa học và đời sống
Trung đạo là một trong những nguyên tắc cốt lõi trong giáo lý của Đức Phật. Ngài dạy rằng con đường dẫn đến giải thoát là tránh xa hai cực đoan: đắm chìm trong dục lạc và hành hạ bản thân. Trung đạo là con đường cân bằng, hợp lý và hiệu quả.
4.1. Trung đạo trong giáo lý nhà Phật
Trung đạo không có nghĩa là lười biếng hay không có lập trường. Đó là sự cân bằng giữa giới (đạo đức), định (thiền định) và tuệ (trí tuệ). Đó là sự cân bằng giữa hành động và buông xả, giữa cố gắng và không cố chấp. Đức Phật dạy rằng chỉ khi tâm được cân bằng và ổn định, con người mới có thể thấy rõ bản chất của thực tại và giải thoát khỏi khổ đau.
4.2. Khoa học tìm kiếm sự cân bằng
Khoa học hiện đại cũng theo đuổi một nguyên tắc tương tự: tìm kiếm sự cân bằng và trung tính.
Phương pháp khoa học: Khoa học dựa trên quan sát, thực nghiệm và lý luận logic. Các nhà khoa học luôn cố gắng loại bỏ những thiên kiến cá nhân, cảm xúc và niềm tin để quan sát thực tại một cách khách quan. Đây là một hình thức của trung đạo – tránh cực đoan của chủ quan (chỉ tin vào cảm xúc) và cực đoan của khách quan (không quan tâm đến cảm xúc).
Cân bằng sinh thái: Trong sinh thái học, sự cân bằng là yếu tố then chốt để duy trì sự sống. Khi một hệ sinh thái mất cân bằng (ví dụ: ô nhiễm, khai thác quá mức), nó sẽ dẫn đến suy thoái và suy vong. Khoa học đang nỗ lực tìm cách khôi phục và duy trì sự cân bằng này.
Cân bằng trong y học: Y học hiện đại cũng nhấn mạnh đến sự cân bằng trong cơ thể. Sức khỏe là trạng thái cân bằng giữa các hệ thống (tiêu hóa, tuần hoàn, thần kinh, nội tiết…). Khi một hệ thống mất cân bằng, cơ thể sẽ ốm đau. Các phương pháp điều trị nhằm khôi phục sự cân bằng này.
5. Chánh niệm: Kỹ thuật sống trọn vẹn hiện tại
Có thể bạn quan tâm: Đức Phật Từng Nói Với Người Không Có Duyên: Những Lời Dạy Sâu Sắc Về Duyên Phận
Chánh niệm (Mindfulness) là một trong những thực hành phổ biến nhất của đạo Phật. Đức Phật dạy rằng khổ đau đến từ suy nghĩ về quá khứ (hối tiếc, nuối tiếc) và lo lắng về tương lai (sợ hãi, bất an). Chỉ khi sống trọn vẹn trong hiện tại, con người mới có thể giải thoát khỏi khổ đau.
5.1. Chánh niệm trong đạo Phật
Chánh niệm là sự chú ý có ý thức và không phán xét đến hiện tại. Đức Phật dạy rằng thông qua chánh niệm, con người có thể thấy rõ bản chất của thân, thọ, tâm và pháp. Khi chánh niệm, tâm sẽ an định, trí tuệ sẽ sáng suốt và khổ đau sẽ tan biến.
5.2. Khoa học chứng minh lợi ích của chánh niệm
Khoa học hiện đại đã tiến hành hàng trăm nghiên cứu về chánh niệm và đưa ra những kết luận tích cực:
- Giảm căng thẳng và lo âu: Một nghiên cứu được công bố trên tạp chí Psychological Science cho thấy chánh niệm giúp giảm đáng kể cortisol (hormone gây căng thẳng) trong cơ thể.
- Cải thiện trí nhớ và khả năng tập trung: Các nghiên cứu cho thấy chánh niệm giúp tăng cường khả năng tập trung, trí nhớ và khả năng học tập.
- Cải thiện mối quan hệ: Chánh niệm giúp con người lắng nghe tốt hơn, đồng cảm hơn và giảm các xung đột trong các mối quan hệ.
- Ứng dụng trong y học: Chánh niệm đang được áp dụng trong điều trị trầm cảm, lo âu, đau mãn tính, rối loạn ăn uống và nghiện.
Khoa học và triết học Phật giáo: Những minh chứng cụ thể
1. Vật lý lượng tử và thuyết vô ngã
Vật lý lượng tử là một trong những lĩnh vực khoa học tiên tiến nhất, và cũng là lĩnh vực có nhiều điểm tương đồng nhất với triết học Phật giáo.
1.1. Tính không chắc chắn và vô thường
Một trong những nguyên lý cơ bản của vật lý lượng tử là nguyên lý bất định Heisenberg. Nguyên lý này cho rằng không thể xác định chính xác đồng thời cả vị trí và động lượng của một hạt cơ bản. Điều này có nghĩa là thực tại ở cấp độ vi mô là không chắc chắn và luôn biến đổi.
Điều này hoàn toàn phù hợp với quan điểm vô thường của Đức Phật. Ngài dạy rằng tất cả các pháp (mọi hiện tượng) đều vô thường, không có gì là cố định hay vĩnh cửu. Vật lý lượng tử đã chứng minh điều này ở cấp độ vật chất.
1.2. Tính tương quan và vô ngã
Một hiện tượng kỳ lạ khác trong vật lý lượng tử là tính tương quan lượng tử (quantum entanglement). Khi hai hạt tương quan với nhau, việc thay đổi trạng thái của một hạt sẽ ảnh hưởng ngay lập tức đến hạt kia, bất kể khoảng cách giữa chúng là bao xa.
Điều này gợi nhớ đến quan điểm vô ngã của Đức Phật. Ngài dạy rằng không có một cái tôi tách biệt nào tồn tại. Mọi hiện tượng đều phụ thuộc vào nhau, liên kết với nhau. Tính tương quan lượng tử có thể được xem là một minh chứng khoa học cho quan điểm phụ thuộc duyên khởi của đạo Phật.
2. Thần kinh học và thực hành thiền định
Thần kinh học đã cung cấp những bằng chứng cụ thể về tác dụng của thiền định đối với não bộ và sức khỏe.
2.1. Những thay đổi trong não bộ
Các nghiên cứu sử dụng chụp cộng hưởng từ chức năng (fMRI) và chụp cắt lớp vi tính (PET) đã cho thấy:
- Tăng độ dày vỏ não trước trán: Vùng này liên quan đến quyết định, tập trung và kiểm soát cảm xúc.
- Tăng hoạt động ở vùng não liên quan đến đồng cảm và tình yêu thương (cortex đảo).
- Giảm kích thước vùng hạnh nhân: Vùng này liên quan đến sợ hãi và lo âu.
- Tăng số lượng và mật độ các kết nối thần kinh (synapse) trong các vùng não liên quan đến trí tuệ và tâm linh.
2.2. Những thay đổi về mặt sinh học
Các nghiên cứu cũng cho thấy thiền định có thể:
- Giảm mức cortisol (hormone gây căng thẳng).
- Tăng mức serotonin và dopamine (hormone hạnh phúc).
- Cải thiện hệ miễn dịch.
- Làm chậm quá trình lão hóa tế bào.
3. Tâm lý học và hạnh phúc
Tâm lý học hiện đại, đặc biệt là tâm lý học tích cực, đã nghiên cứu rất nhiều về hạnh phúc và ý nghĩa cuộc sống. Những phát hiện này có nhiều điểm tương đồng với giáo lý Phật giáo.
3.1. Hạnh phúc không đến từ vật chất
Các nghiên cứu cho thấy hạnh phúc không tỷ lệ thuận với của cải vật chất. Khi nhu cầu cơ bản được đáp ứng, việc tăng thu nhập không làm tăng hạnh phúc đáng kể. Điều này phù hợp với quan điểm của Đức Phật rằng tham欲 (tham muốn vật chất) là một trong những nguyên nhân gây ra khổ đau.
3.2. Hạnh phúc đến từ bên trong
Tâm lý học tích cực nhấn mạnh rằng hạnh phúc đến từ bên trong, thông qua các mối quan hệ, sự đóng góp cho xã hội, sự phát triển bản thân và sự kết nối với cái gì đó lớn lao hơn bản thân. Điều này hoàn toàn phù hợp với giáo lý Phật giáo về từ bi, trí tuệ và giải thoát.
Ứng dụng đức phật và khoa học trong đời sống hiện đại
Có thể bạn quan tâm: Ý Nghĩa Ngày Đức Phật Thích Ca Xuất Gia
Sự giao thoa giữa đức phật và khoa học không chỉ là một vấn đề lý thuyết mà còn có những ứng dụng thực tiễn quan trọng trong đời sống hiện đại.
1. Trong y học và sức khỏe
- Thiền định và chánh niệm đang được áp dụng rộng rãi trong y học để điều trị trầm cảm, lo âu, đau mãn tính, rối loạn ăn uống và nghiện.
- Các bệnh viện và phòng khám trên khắp thế giới đã đưa thiền định vào phác đồ điều trị.
- Liệu pháp chánh niệm (Mindfulness-Based Cognitive Therapy – MBCT) và Liệu pháp giảm căng thẳng dựa trên chánh niệm (Mindfulness-Based Stress Reduction – MBSR) đã được chứng minh là hiệu quả trong việc giảm tái phát trầm cảm và giảm căng thẳng.
2. Trong giáo dục
- Các trường học trên khắp thế giới đang đưa chánh niệm và thiền định vào chương trình giảng dạy.
- Những thực hành này giúp học sinh cải thiện khả năng tập trung, giảm căng thẳng, tăng cường sự đồng cảm và cải thiện mối quan hệ.
- Một số nghiên cứu cho thấy chánh niệm có thể giúp nâng cao thành tích học tập.
3. Trong công việc
- Các tập đoàn lớn như Google, Apple, Nike đã đưa thiền định và chánh niệm vào văn hóa doanh nghiệp.
- Những thực hành này giúp nhân viên giảm căng thẳng, tăng năng suất, cải thiện sự sáng tạo và tăng cường tinh thần đồng đội.
- Chánh niệm cũng giúp lãnh đạo đưa ra quyết định sáng suốt hơn và giao tiếp hiệu quả hơn.
4. Trong xã hội
- Chánh niệm và trí tuệ Phật giáo có thể giúp giảm bạo lực, xung đột và phân biệt đối xử trong xã hội.
- Những thực hành này giúp con người hiểu rõ hơn về bản chất của khổ đau, hận thù và sợ hãi, từ đó giải quyết những vấn đề này một cách hiệu quả hơn.
- Từ bi và trí tuệ là những giá trị cốt lõi cần thiết để xây dựng một xã hội hòa bình, công bằng và bền vững.
Những lời khuyên để áp dụng đức phật và khoa học vào cuộc sống
Dưới đây là một số lời khuyên thiết thực để bạn có thể kết hợp trí tuệ Phật giáo với tri thức khoa học trong cuộc sống hàng ngày:
1. Thực hành chánh niệm hàng ngày
- Dành 5-10 phút mỗi ngày để thiền chánh niệm. Bạn có thể ngồi yên, thở sâu và chú ý đến hơi thở của mình.
- Tập trung vào hiện tại khi ăn, uống, đi bộ, làm việc. Tránh đa nhiệm và suy nghĩ về quá khứ hay tương lai.
- Chấp nhận mọi cảm xúc và suy nghĩ một cách không phán xét. Đừng cố gắng thay đổi hay kiểm soát chúng.
2. Phát triển lòng từ bi
- Thực hành thiền từ bi (Loving-kindness meditation). Dành thời gian mong ước hạnh phúc cho bản thân và cho người khác.
- Thể hiện lòng tốt và sự quan tâm đến người khác. Một lời khen, một cử chỉ tử tế, một ánh mắt ấm áp đều có thể tạo nên sự khác biệt.
- Lắng nghe chân thành khi người khác tâm sự. Đừng vội vàng đánh giá hay đưa ra lời khuyên.
3. Học hỏi và suy ngẫm
- Đọc sách về triết học Phật giáo và khoa học. Tìm hiểu về vật lý lượng tử, thần kinh học, tâm lý học.
- Suy ngẫm về bản chất của thực tại, tâm thức và cuộc sống.
- Hỏi những câu hỏi lớn về ý nghĩa của cuộc sống, cái chết và hạnh phúc.
4. Sống cân bằng
- Tránh cực đoan. Đừng đắm chìm trong dục lạc hay hành hạ bản thân.
- Tìm kiếm sự cân bằng giữa công việc và cuộc sống, giữa tư duy và cảm xúc, giữa hành động và buông xả.
- Chăm sóc sức khỏe thể chất và tinh thần. Ăn uống điều độ, tập thể dục thường xuyên, ngủ đủ giấc.
5. Kết nối với cộng đồng
- Tham gia các hoạt động cộng đồng, từ thiện, tôn giáo hoặc tâm linh.
- Chia sẻ tri thức và kinh nghiệm với người khác.
- Học hỏi từ người khác và cộng tác để giải quyết các vấn đề chung.
Kết luận
Sự giao thoa giữa đức phật và khoa học là một minh chứng cho thấy trí tuệ cổ đại và tri thức hiện đại không phải là hai thế giới tách biệt mà là hai con đường khác nhau cùng hướng tới chân lý. Đức Phật dạy về tâm thức, vô ngã, trung đạo và chánh niệm. Khoa học hiện đại, thông qua vật lý lượng tử, thần kinh học và tâm lý học, đang từng bước khẳng định những triết lý sâu sắc này.
Việc kết hợp trí tuệ Phật giáo với tri thức khoa học có thể giúp con người hiểu rõ hơn về bản thân, về thế giới và về cuộc sống. Từ đó, chúng ta có thể sống một cách ý nghĩa, hạnh phúc và có trách nhiệm hơn. đức phật và khoa học, hai thế giới tưởng như xa cách, thực ra lại là hai cánh tay của cùng một cơ thể – cơ thể tri thức và trí tuệ của nhân loại.
Cập Nhật Lúc Tháng 1 21, 2026 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
