Trong lịch sử Trung Hoa, có ba vị “Võ Đế” và một vị “Tông Đế” từng phát động những chiến dịch diệt Phật quy mô lớn. Hành động phỉ báng và đàn áp Phật giáo của họ không chỉ khiến bách tính lầm than mà chính bản thân các vị vua này cũng đều phải gánh chịu quả báo nghiêm trọng, chết một cách đau đớn và bất ngờ khi còn ở tuổi tráng niên.
Có thể bạn quan tâm: Kinh Phật Nói Gì Về Thời Kỳ Mạt Pháp?
Nhân quả không sai một ly: Những lời cảnh tỉnh từ quá khứ
Tóm lược nhanh: Bốn vị đế vương và cái chết của họ
| Vị vua | Triều đại | Năm diệt Phật | Tuổi mất | Cách chết |
|---|---|---|---|---|
| Bắc Ngụy Thái Võ Đế Thác Bạt Đào | Nam Bắc triều | 446 | 45 | Bị hoạn quan giết hại |
| Bắc Chu Võ Đế Vũ Văn Ung | Nam Bắc triều | 577 | 36 | Toàn thân lở loét, nát rữa |
| Đường Võ Tông Lý Viêm | Nhà Đường | 845 | 32 | Đầu to bằng đấu, mồm lưỡi chảy máu |
| Hậu Chu Thế Tông Sài Vinh | Ngũ Đại Thập Quốc | 955 | 38 | Nhọt ác ở ngực vỡ mà chết |
Bắc Ngụy Thái Võ Đế: Từ bá chủ phương Bắc đến cái chết thê thảm
Khởi đầu của thảm họa diệt Phật
Bắc Ngụy Thái Võ Đế Thác Bạt Đào là một vị vua hùng mạnh, từng đích thân dẫn quân thiết kỵ đạp bằng bốn nước, nhất thống phương Bắc. Tuy nhiên, chính vị đế vương này lại trở thành một trong những người tiên phong trong việc diệt Phật ở Trung Hoa.
Quá trình diệt Phật diễn ra qua ba giai đoạn:
Năm 438: Thái Võ Đế hạ chiếu lệnh các tăng lữ từ 50 tuổi trở xuống phải hoàn tục. Mục đích ban đầu là để giải quyết vấn đề thiếu hụt nguồn binh sĩ cho quân đội.
Năm 444: Ông lấy lý do Phật pháp là “các hoạt động mê tín”, lại hạ chiếu xua đuổi tăng lữ khỏi các chùa chiền.
Năm 446: Dưới sự xúi giục của trọng thần Thôi Hạo, Thái Võ Đế ban hành chiếu diệt Phật tàn bạo nhất: Đập vỡ, thiêu đốt tượng Phật và kinh Phật, phá dỡ chùa chiền, chôn sống tăng lữ.
Trừng phạt dành cho kẻ xúi giục
Trọng thần Thôi Hạo, người đã xúi giục Võ Đế diệt Phật, đã bị trừng phạt trước tiên. Năm 450, Thôi Hạo bị xử tử một cách nhục nhã nhất trong lịch sử: trước khi hành hình, ông bị chở trên một chiếc xe không mui, quan lại cho 10 người đái vào miệng ông ta. Cứ như thế đi được vài dặm, Thôi Hạo không chịu nổi khổ nhục mà kêu la cầu xin.
Điều đáng chú ý là trước đó, một đạo sĩ tên là Khấu Khiêm Chi đã từng cảnh báo Thôi Hạo: “Ông sau này sẽ bị giết, hơn nữa còn chịu cái họa diệt môn (giết cả gia tộc).” Nhưng Thôi Hạo không nghe theo.
Quả báo của vị đế vua bạo chúa
Hai năm sau khi Thôi Hạo bị xử tử, chính Thái Võ Đế cũng gặp phải cái chết thê thảm. Năm 452, khi đang ở đỉnh cao quyền lực như mặt trời giữa trưa, ông bị hoạn quan giết chết, thọ mới 45 tuổi. Hai con trai của ông (thái tử và Cung Tông) cũng lần lượt chết trong tay hoạn quan.
Bài học được rút ra
Sau khi Thái Võ Đế chết, Văn Thành Đế kế vị đã lập tức vãn hồi lỗi lầm của ông nội, tái hưng Phật Pháp. Hang đá Vân Cương nổi tiếng là do Văn Thành Đế hạ chiếu xây dựng. Từ đó quốc thái dân an, tạo nền móng cho Ngụy Hiếu Văn Đế sau này phục hưng quốc gia.
Bắc Chu Võ Đế: Diệt Phật và sự trừng phạt đến từ cõi âm
Kế hoạch diệt Phật được thực hiện triệt để
Bắc Chu Võ Đế Vũ Văn Ung là một vị vua anh dũng, năm 32 tuổi đã đích thân chinh phạt Bắc Tề, năm 34 tuổi thống nhất phương Bắc. Tuy nhiên, sau khi chấp chính, ông đã phát động chiến dịch diệt Phật trên diện rộng.
Có thể bạn quan tâm: Kinh Phật Phổ Độ Chúng Sinh: Tác Dụng, Ý Nghĩa Và Những Lưu Ý Khi Đọc
Năm 577: Sau khi tiêu diệt Bắc Tề, Chu Võ Đế tiếp tục đem chiếu lệnh phế trừ Phật giáo ban bố ở đất Bắc Tề, hạ lệnh diệt Phật trong toàn bộ lãnh thổ.
Hệ quả: Cứ nơi nào chiếu lệnh đến, tượng Phật bị nung chảy, kinh thư bị đốt cháy, Phật tháp bị phá hoại, chùa chiền biến thành nhà ở tục gia, tăng ni đều bị ép hoàn tục làm dân.
Cái chết đầy ám ảnh
Tháng 6 năm 578, trong khi chuẩn bị chinh phạt Đột Quyết, đại quân tề tựu đầy đủ, Võ Đế bỗng mắc căn bệnh lạ và chết một cách đột ngột. Khi chết, ông mới 36 tuổi.
Chuyện lạ ở cõi âm
Năm 581, Triệu Văn Xương – một quan lại triều Tùy – đột nhiên bạo bệnh chết nhưng sau đó lại sống lại. Ông kể lại câu chuyện kinh hoàng ở cõi âm:
“Ta khi mới chết, có người dẫn ta đến chỗ Diêm La Vương. Diêm Vương hỏi ta: ‘Ngươi từ khi sinh đến giờ, đã làm những việc phúc gì?’. Ta trả lời rằng: ‘Con gia cảnh bần cùng, không có năng lực tạo dựng công đức. Chỉ có mỗi ngày chăm chỉ niệm kinh Phật’.”
“Diêm Vương nghe mấy lời này, chắp tay cúi đầu, khen ngợi rằng: ‘Rất tốt’. Sau đó, Diêm Vương sai người dẫn ta đến cổng Nam.”
“Đến cổng, ta thấy Võ Đế ở trong phòng phía bên cổng, bị khóa 3 lớp khóa. Ông ấy nói với ta rằng: ‘Ông là người nước ta, tạm thời đến đây, ta muốn nói chuyện với ông’.”
“Võ Đế nói: ‘Ông có nhận ra ta không?’. Ta nói rằng: ‘Thần trước đây là thị vệ của bệ hạ’. Võ Đế bèn nói: ‘Ông là bề tôi xưa của ta, bây giờ về nhà, hãy thay ta nói với Tùy Hoàng Đế rằng, bao nhiêu tội lỗi của ta đều có thể biện giải minh bạch được, duy chỉ có tội diệt Phật pháp là quá nặng, không được xá tội, mong Tùy Đế gây dựng chút công đức cho ta. Hy vọng thông qua các việc thiện này chuộc lỗi, khiến ta được ra khỏi địa ngục’.”
Sau đó, Tùy Hoàng Đế Dương Kiên đã lệnh cho người trong thiên hạ xuất tiền theo nhân đinh để làm pháp sự siêu độ cho Chu Võ Đế, cử hành đại tế lễ 3 ngày.
Đường Võ Tông: Bạo bệnh và cái chết đau đớn nhất
Chiến dịch diệt Phật quy mô lớn
Đường Võ Tông Lý Viêm là một tín đồ Đạo giáo cuồng nhiệt. Năm 26 tuổi đăng cơ, ông đã phát động chiến dịch diệt Phật quy mô lớn nhất trong lịch sử Trung Hoa.
Năm 845: Tháng 8 năm Hội Xương thứ 5, Đường Võ Tông bắt đầu đại phá hủy chùa Phật, ra chiếu thư lệnh phá hủy:
- Hơn 4600 chùa chiền lớn
- Hơn 4 vạn chùa chiền nhỏ
- Số lượng lớn kinh Phật bị thiêu hủy
- Tượng Phật bị nấu chảy để đúc tiền
- Hơn 260 nghìn tăng ni bị ép hoàn tục
- Các hòa thượng Ấn Độ và Nhật Bản cũng không được miễn trừ
Lời cảnh báo từ cõi âm
Theo ghi chép trong “Truyền Thần lục”, trong những năm Đường Võ Tông tại vị, có thầy đồ trường tư thục ban đêm đi qua lăng mộ của Chu Mục Vương ở phía bắc Trường An, đã nghe thấy lời đối thoại giữa thành hoàng Đại Thần với hai viên tiểu lại coi lăng mộ:
“Gần đây Đường Võ Tông Lý Viêm phá hoại Phật Pháp thiêng liêng, đập phá tượng Phật, bừa bãi giết tăng nhân, đã phạm đại tội tày trời, Thiên Thần nổi giận, hạ lệnh lấy đi cái mạng chỉ còn lại 12 năm của ông ta. Không chỉ như vậy, vẫn còn làm cho ông ta chịu cái khổ đau của bệnh tật không thể chịu nổi chốn nhân gian, để từ đó thế nhân cảm thụ được báo ứng phỉ báng Thần Phật, tàn hại các đệ tử Phật môn. Sau đó lại đưa ông ta đọa địa ngục, chịu các hình phạt tàn khốc, chịu thống khổ giày vò vô tận.”
Có thể bạn quan tâm: Kinh Phổ Hiền Bồ Tát: Cẩm Nang Toàn Diện Cho Người Mới Bắt Đầu
Cái chết đau đớn như địa ngục
Hai ngày sau, trong thành Trường An truyền ra dán hoàng bảng chiêu mời thầy thuốc, treo thưởng lớn cho danh y có thể chữa được căn bệnh lạ của Đường Võ Tông. Nhưng chưa được 20 ngày, đã nhận được thánh chỉ của hoàng đế mới ban ra, để thần dân toàn quốc mặc tang phục viếng lễ phát tang cho Đường Võ Tông.
Thầy thuốc trị bệnh cho Đường Võ Tông sau này kể lại: “Đường Võ Tông mắc căn bệnh vô cùng đáng sợ, đầu to bằng cái đấu, toàn thân mọc mụn độc, lở loét tanh thối vô cùng, nhãn cầu đau lồi ra, mồm lưỡi chảy máu, đau đớn không chịu nổi, ngày đêm kêu gào không ngớt. Y dược không trị được, đúng là sống không bằng chết.”
Đường Võ Tông chết khi mới 32 tuổi, sau đó Hoàng Thái Thúc Lý Thầm (Tuyên Tông) kế vị, việc đại sự đầu tiên sau khi đăng cơ là hạ chiếu khôi phục toàn diện chùa chiền tăng ni.
Hậu Chu Thế Tông: Tự tay phá hủy tượng Phật và cái chết đầy ẩn ý
Chiến dịch diệt Phật tàn khốc nhất
Năm 955, Hậu Chu Thế Tông Sài Vinh phát động chiến dịch diệt Phật quy mô lớn:
- Toàn quốc phá dỡ 30.360 chùa
- Tiêu hủy tượng Phật để đúc tiền
- Gần một triệu tăng ni bị ép hoàn tục
- Mỗi huyện chỉ được giữ lại một chùa
Hành động khiêu khích Thần Phật
Chùa Đại Bi Trấn Châu có một pho tượng đồng Quán Thế Âm Bồ Tát vô cùng linh nghiệm. Khi người ta định đập tượng để lấy đồng đúc tiền, những người đập tượng đều gẫy tay mà chết, không ai dám động đến nữa.
Thế nhưng, Sài Vinh không những không sợ hãi mà còn tự tay dùng búa lớn bổ vào phần ngực tượng Bồ Tát – một hành động khiêu khích rõ ràng đối với Thần Phật.
Đối thoại giữa Tống Thái Tổ và hòa thượng Ma Y
Theo ghi chép trong “Phật Pháp Kim Thang biên”, có một đoạn đối thoại giữa Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận và hòa thượng Ma Y:
“Triệu Khuông Dận hỏi Ma Y: ‘Các đế vương cổ đại hủy diệt Phật Pháp, so với Đại Chu kết quả thế nào?'”
“Ma Y nói: ‘Bắc Ngụy Thái Võ Đế Thác Bạt Đào diệt Phật, tháo dỡ chùa chiền, đốt thiêu kinh Phật, đập phá tượng Phật, chôn giết tăng ni. 7 năm sau bị hoạn quan Tông Ái mưu sát, cha con ông ta đều chết thảm.'”
“‘Bắc Chu Võ Đế Vũ Văn Ung phá hủy chùa Phật kinh sách, cưỡng ép tăng ni hoàn tục. Không lâu sau ông ta mắc bệnh lạ, toàn thân lở loét, chết ở tuổi mới 36. Không đến 3 năm, quốc gia cũng bị diệt vong.'”
“‘Đường Võ Tông Lý Viêm phá hủy chùa chiền trong thiên hạ. Chính vào năm diệt Phật đó, ông ta do uống đan dược quá lượng trúng độc mà chết, khi chết tuổi mới 32. Sau đó Hoàng Sào lại dấy binh phản lại nhà Đường.'”
“Triệu Khuông Dận nói: ‘Quốc gia hỗn loạn đã lâu, bách tính chán ghét chiến tranh. Hủy Phật Pháp không phải là cái phúc của quốc gia, nên làm thế nào?'”
“Ma Y nói: ‘Đã hiển hiện điểm lành khí trắng, không lâu nữa sẽ có hoàng đế thánh minh xuất hiện. Hoàng đế thánh minh hưng thịnh thì Phật Pháp cũng theo đó mà hưng thịnh, hơn nữa truyền thế vô cùng. Xin ngài hãy nhớ kỹ lời tôi.'”
Quả báo không chừa một ai
Có thể bạn quan tâm: Kinh Phật Pháp Vô Biên: Sức Mạnh Từ Bi Của Lời Sám Hối Mỗi Ngày
Quả nhiên không ngoài dự liệu của hòa thượng Ma Y, 4 năm sau, Chu Thế Tông Sài Vinh đột nhiên phát bệnh, ngực mọc cái nhọt ác. Sau đó không lâu, cái nhọt ở ngực vỡ mà chết. Nhà Hầu Chu cũng mau chóng bị Triệu Khuông Dận tiêu diệt.
Sau khi Triệu Khuông Dận lên làm hoàng đế triều Tống, ông ghi nhớ lời căn dặn của hòa thượng Ma Y, trùng tu xây dựng chùa chiền, ban ruộng đất cho chùa chiền, ra sức hoằng dương Phật Pháp. Quốc gia nhờ đó mà an định phồn vinh, Phật Pháp cũng theo đó mà hưng thịnh.
Bài học nhân quả cho hậu thế
Bốn vị vua và bốn cái chết khác nhau nhưng cùng một nguyên nhân
Bốn vị đế vương nói trên đều có một điểm chung: không tin Thần Phật tồn tại, không tin có nhân quả báo ứng. Nhưng, bất kể là con người có tin hay không tin, Thần Phật vẫn cứ tồn tại. Thần Phật làm chủ tất cả, quyết định tất cả.
Vậy thì hủy hoại Phật, diệt Phật, sát hại tín đồ tín ngưỡng Phật đều là tội nghiệp rất sâu nặng, đều phải chịu báo ứng. Cho dù ngôi cao tột bậc như hoàng đế, cũng không thoát khỏi kết cục bản thân chết thảm, quốc gia diệt vong.
Những điểm tương đồng đáng chú ý
1. Tuổi mất trẻ: Cả bốn vị vua đều chết khi còn trẻ, không ai sống quá 45 tuổi.
2. Cái chết bất ngờ: Tất cả đều chết một cách bất ngờ, không ai chết trên giường bệnh sau một thời gian dài đau ốm.
3. Cái chết đau đớn: Hầu hết đều trải qua những cơn đau đớn khủng khiếp trước khi chết.
4. Quốc gia suy vong: Sau cái chết của các vị vua này, quốc gia đều trải qua thời kỳ suy vong hoặc bị diệt vong.
Ý nghĩa hiện thực
Tôn kính Thần Phật không phải là mê tín: Việc bốn vị vua này chết một cách bất thường không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Đó là minh chứng cho thấy việc tôn kính Thần Phật không phải là mê tín dị đoan mà là một hành động khôn ngoan.
Nhân quả báo ứng là có thật: Dù bạn có tin hay không tin, luật nhân quả vẫn luôn vận hành. Gieo nhân nào, gặt quả nấy.
Lòng tin tưởng vào điều thiện: Trong cuộc sống hiện đại, chúng ta càng cần phải giữ vững niềm tin vào điều thiện, vào công lý và lẽ phải.
Kết luận: Bài học ngàn năm vẫn còn nguyên giá trị
Câu chuyện về bốn vị vua Trung Hoa vì diệt Phật mà chết thảm là một bài học nhân quả ngàn năm vẫn còn nguyên giá trị. Những câu chuyện này không chỉ là những ghi chép lịch sử khô khan mà là những lời cảnh tỉnh sâu sắc cho hậu thế về:
- Sự tồn tại của luật nhân quả
- Tầm quan trọng của việc tôn kính Thần Phật
- Hậu quả khôn lường của việc phỉ báng điều thiêng liêng
Qua câu chuyện này, chúng ta càng thêm trân trọng những giá trị đạo đức truyền thống, càng thêm tin tưởng vào lẽ công bằng trong cuộc sống. Dù ở thời đại nào, vị trí nào, con người cũng cần phải biết kính trời, trọng đạo, bởi lẽ “thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo” là chân lý muôn đời không sai.
Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về những câu chuyện lịch sử hấp dẫn khác, mời tham khảo các bài viết khác tại chuaphatanlongthanh.com.
Cập Nhật Lúc Tháng 12 11, 2025 by Đội Ngũ Chùa Phật Ân
